約書亞記導論｜聚焦聖經

約書亞記緊接申命記，卻屬不同類別——

申命記是五經最後一卷，

約書亞記是「前先知書」（希伯來）或「歷史書」（基督教）之首。

約書亞記按傳統，是約書亞寫下的。

約書亞

約書亞是書中的要角，是接續摩西的人，肩負按律法治理帶領百姓、承擔兵權的重任。

百姓也承認約書亞的繼承權。

像摩西一樣，在百姓犯罪時為他們代禱、帶領百姓守逾越節。

兩人也都是軍事上的領導，也是地業的分配者。

約書亞表現出色，順服神的心意。

也凸顯出本書順服神的命令是成功的關鍵。

本書內容與主題

申命記的最後，百姓已到應許之地的邊界，準備攻進迦南。

約書亞記的重點故事就是「五經」未完成的：得地與分地。

兩部份，均包含本書重要主題：順服。

即上主帶領人、人要順服主。

第一部分，得地

得地為業，來自上帝的應許。

上帝也指導他們在征戰中的策略，並幫助他們戰勝迦南人，

在當地建立起獨立的主權。

上帝遵守了他對亞伯拉罕的應許和信實，將迦南地賜給以色列人。

而人的回應就是聽命，遵行律法、不可偏離律法、晝夜思想律法。

例如：

- 第2章：喇合願意聽命，全家得救。

- 第5章：以色列人過約旦河後，亞摩利人等聞風喪膽，本是以色列人一鼓作氣殺入迦南的良機。

可是上帝先叫他們守割禮、守逾越節。

那時敵人正在留意他們，這時不論行割禮或守節都不合乎常理，

兩事都足以叫敵人乘虛而入。

而上帝就是要重申，祂是元帥，聽命才能勝利。

- 第6章：攻下耶利哥城，是因為以色列人聽命，

- 第7-8章：艾城兩役勝敗的分野，也在聽命與否。

以上，一再突顯以色列人要順服才蒙福的主題。

第二部份，分地

得地後，各支派需分地。

分地重點亦是聽命，第13章指出拈鬮分地是耶和華的吩咐。

對作者而言，分配土地的篇章等於是對神的頌歌與讚美，感謝神實現了應許，將地賜給他們。

總體來說，約書亞及百姓對上帝的順從和感恩，正是他們成功的關鍵。

神學信息

— 上帝的應許必然實現？為什麼上帝要幫助他們？

首先，恩典就是上帝的揀選。在應許中，神就是要給他們，沒有理由，是白白的恩典。沒有上帝，他們做不到。

其次，若約書亞及百姓沒有順服神的命令，上帝也可以不做。

約書亞能得到上帝的指導和幫助，是因為他與上帝的關係非常親密。約書亞一直遵守上帝的誡命，也相信只有神能賜給他們勝利。

正因如此，上帝動工。

聖經在每一部分都深深表現出神的公義與恩典的張力。他是公義聖潔的神，就要求人服從祂的律法。人的順服與悖逆導致兩結果：蒙福或遭審判。

對約書亞記影響至深的，是申命記。

上述律法和恩典的張力，在申命記已經呈現出來。

這種張力導出幾個根本問題：

地的賜予是否無條件？倘若全國未能遵行神的命令，是否刑罰就會勝過應許？

神雖滿有憐憫，卻不會不處罰罪惡。

以色列一旦開始效仿留在當地的各族，也會向他們一樣被趕出這地。

也確實，本書記載，以色列人在征戰中有時遵守，有時沒有遵守，例如私自取走應留下的戰利品，或是與當地居民結盟，人們也沒有完全趕出當地人，他們就失去了上帝的保護和幫助。於是，往後被擄的種子在約書亞記就已經種下了。

這顯示了上帝是信實的神，祂所應許的必定成就，但祂也是公義的神，不容忽視對祂的順從和敬畏。

— 聖戰

申命記列出了聖戰的原則與規定。

包括：陣前講話、神為以色列人爭戰、將恐懼植入敵人的心中、百姓遵行神吩咐的教導。

本書藉耶利哥城與艾城的攻擊，將聖戰原則做說明，又記載未遵行的後果，就是失敗。

值得注意的是，本書很容易給讀者討論到聖戰的問題，但也花不少篇幅提及喇合一家得救、基遍得救等，而戰場上的順服，是往往以自己的性命為代價的。

順服是比殺戮更為重要的信息。

— 全體的合一

申命記總是向以色列眾人發言，約書亞記也是。呈現了同心合一、聯合的行動。

在書中見證了以色列民族的全體性：

所有支派都參與了征服迦南地的大小戰役、犯錯的處罰、每支派都與地業有份。

即便在河東的支派，他們也築壇，作為與河西支派合一的記號。

— 執行聖約

學者認為申命記在許多方面像古近東國王、國家彼此間的條約。

申命記稱自己為「律法書」（31:26），記載了立約的誓言與規定。

約書亞記則著重描述：該如何按照申命記來生活。

約書亞帶領百姓在基利心山與以巴路山更新聖約，也是依照摩西（申命記）的指示而行。

約書亞臨終前給以色列人的祝福與咒詛，也如摩西臨終前，以祝福與咒詛總結以色列的聖約律法規定。他們也都認為，這個國家終將不守聖約，步入滅亡。

另許多記載雖然沒有提到是摩西的命令，但背後可以看到源自申命記的教導。

— 盼望延續到新約

在神沒有難成的事，舊約的失敗，延續到新約，仍看到希望。

希伯來名約書亞的希臘文，即是耶穌。耶穌的名遠比約書亞偉大，也是神的戰士、耶和華軍隊的元帥。希伯來書由愛用這樣的關係來比較。耶穌所做的比約書亞更加完全。約書亞的帶領未能完全成功，仍有未得之地。但耶穌會帶領神的子民得到好的基業，是永遠不會被奪去的。祂所賜的不再是會毀壞的地業，而是新天新地。
信心英雄榜：喇合在舊約為妓女，但在新約中，被列在信心英雄榜內，這些信心楷模都在盼望一個更美的家鄉。我們看到舊約的局限，但也瞥見新約的盼望。