11月23日，台南聖教會舉行感恩節聖餐禮拜，高敏智牧師帶領會眾思想主耶穌的受難，為我們打破的身體和流的血，帶給我們新生命，我們必須真實的悔改，回應主耶穌的恩惠。本次聖餐，服事人員穿著民族服飾，除了表達萬國萬邦的敬拜，也記念第一個感恩節，是美洲的移民得到印地安人的協助，這是一個美好的故事，並且在教會中，因為基督的捨命，讓真實的愛延續，在肢體中彼此饒恕、彼此成全。 本次主日，由弟兄詩班聯合獻詩，曲目是〈常常有勝利〉，高牧師勉勵會眾，我們要當軍人，軍容整齊，才能爭戰得勝，透過弟兄雄壯的歌聲來宣告得勝的凱歌，對應主日信息：「那一日」是「這一日」的確據，「那一日」就是「標竿」，「這一日」就是「今天」。如果用軍事術語來講，「那一日」就是「D-day」(攻擊行動發起日)，這一日就是today。啟示錄所寫的「第七支號筒」就是「末次號筒」；那一日是神所命定的、是主耶穌再來的日子，會在「一霎時，眨眼之間」來臨。我們如何過「今日」，將影響到我們在「那一日」的結局。 面對將來的末日審判，我們今日該如何度過，才能為「那一日」做預備呢？ 一、平安穩妥 ↔ 災禍忽然臨到...

逐漸攀升的死因 這個問題是許多人心中的疑惑，也是我們現在要面對的一種時代議題，據世界衛生組織資料顯示，全球每年約有80萬左右人口死於自殺，其中憂鬱症患者自殺的比例又比其他人高出許多。基督徒如何看待「輕生」？首先要說的是，聖經中沒有特別提及這個議題，也許這不是聖經作者的年代存在的社會問題，可是這是現代基督教倫理學的問題，我們只能從聖經的原則來看。 神看重每一個生命 聖經沒有直接提及「輕生」的處置條款，但是舊約十誡提到「不可殺人」，不可殺人，那我能不能殺了自己？這條誡命的背後意義，是神「看重生命」，人的生命是神聖的，並且神掌管人的生死，一個人的生死在上帝的主權裡。只是不知道為何，現代的社會中，愈來愈明顯提倡的「死亡文化」或「暴力美學」，讓人們對死亡、暴力添加了許多美好的想像，死亡怎麼會是藝術？暴力又何來美學？上帝指引的道路卻是清楚而明確，「真理」是具有排他性的，不是兼容並蓄， 上帝沒有給予我們權利了結自己的生命，因為這樣做，就代表了我們是自己生命的主人。 輕生不在我們的選擇裡面 為什麼會想「自殺」呢？曾幾何時，自殺成為我們面對困境的一種選擇，「自殺」

11月21日星期五在教會雅歌廳，2025下半年度媽媽小組聯合聚會「成為母親的旅程」，在大家的期待中展開。此次見證主題是由英文牧區Elaine Olding 分享自己在婚姻的不容易裡，成為一個母親的心路歷程。在教養孩子的過程中神持續對她的心說話，神的話語也成為她患難時最真實的幫助，親自擦乾她的眼淚，並且使所有的重擔都成為祝福。因為倚靠神，她就能以輕鬆喜樂的心來面對接踵而至的挑戰，並且過一個得勝者的生活。高敏智牧師說在看似沒有答案的道路，神給的答案就是心的改變。信主後不是倚靠神蹟，而是因為愛，所有的困難都將被打開，經歷有神同在的轉化。 首先，由英文牧區同工帶領敬拜，在詩歌中領受信心是身處在曠野中，仍能看見前方的流奶與蜜之地，唯有神羔羊配得我們最大的稱頌與讚美。接著，王誠正牧師進行戴上眼罩猜零食的破冰遊戲，全場氣氛熱絡，大家躍躍欲試，也讓媽媽們品嚐兒時回憶，許多食物的滋味引發共鳴，這些零食為媽媽們帶來些許的調劑，大家在歡笑聲中更彼此貼近。 這次聚會信息的主題：「成為母親的旅程」，即使母親是一個很多重也辛苦的角色，但在其中得著的滿足無法言喻，而身為母親的

經文：詩篇40:1-8 祂使我口唱新歌⋯這新歌就是讚美神的話。 神要喚醒我們靈魂中的新歌——不是靠我們自己創作或努力創新，這「新歌」就是讚美神的話。是對祂救恩與信實的回應，祂用自己的血從各族各方買贖歸神，被更新之心的人自然湧流的頌讚。神應許賜給我們「新心」，這心是被祂的靈更新，充滿對永恆盼望的確信。這顆被更新過的心，才能湧流出真實的新歌；這個被立「新約」的生命，才能發出蒙神悅納的讚美。 一、祂把我從禍坑中拉上來⋯（vv1-2） 我曾耐心等候耶和華，祂垂聽我的呼求。當我深陷罪的淤泥中無力自拔時，神伸出慈愛的手，將我從絕望的禍坑中拉起，使我的腳立在基督這堅固的磐石上。這正是耶穌之名的意義「祂要將自己的百姓從罪惡里救出來」馬太福音1:21。祂的拯救帶來了生命的徹底更新，使我們舊人與新人分別出來。從禍坑到磐石，從捆綁到自由，這蒙恩的歷程就是我們口唱新歌的緣由，也是一生讚美的根基。 二、從世界名望之輩分別出來⋯（vv3-4） 祂使我「口唱新歌」，許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。 這新歌不僅是個人得救的見證，更是在事工和教會中與世界分別的記號。我們的事工

在聖殿裡面的禱告是讓神掌權，讓神掌權使我們成為對的人，所謂「對的人」就是生命的眼光和道路的方向是正確完整的。

「拿細耳人」是什麼？ 說到服事，是不是只有被呼召成為牧師、傳道人、宣教士才可以在教會服事神呢？ 我們都知道不是的。 因為我們現在每個人都在不同的崗位上服事神！所以當然每個人在教會都可以服事神。 但是，以前不一樣喔。 以前舊約時代，只有利未人、亞倫後裔等世襲關係才可以事奉神，難道其他人無法像現代人一樣大家都可以在教會有服事神的機會嗎？ 其實，在舊約也是有的，不是利未支派的以色列人，可以自願許願分別為聖，成為「拿細耳人」。 為什麼神會設立拿細耳人呢？ 上帝設立拿細耳人的原因： 1. 人人有機會事奉：讓有心願意事奉上帝的人，都有事奉的機會。即便利未人，仍只限男性能做祭司。但做拿細耳人，無論男女皆可。 2. 祭司不盡責：祭司是世襲的，但若他們沒有盡到應盡的職責，神就會另立他人作祭司的工作。例如以利的兩個兒子作惡多端，極度失職。因此，上帝就另興起非利未支派的撒母耳做「拿細耳人」起來取代他們，做祭司獻祭的工作。 其他聖經中的拿細耳人如參孫、 施洗約翰、 使徒保羅。都是耳熟能詳的人物。 當然要做拿細耳人也不容易，民數記6:1-8節，講到做拿細耳人的規範：...