確實在一些旅遊的行程中，會遇到寺廟的景點，這會讓身為基督徒的我們有些尷尬或為難，因為跟著進去寺廟，心中也蠻不安穩的；但是不跟著行程，好像又有些格格不入，然而，這也是一個警惕，更是一個為主分別的機會。 當我們在面對旅遊這個輕鬆的活動時，往往在信仰上也容易鬆懈，因此當我們在一開始面對旅遊的行程時，也可以盡量避開有寺廟的景點。當然如果遇到有寺廟的景點時，也建議能夠在外等候，不要進到寺廟去參觀，對基督徒來說是比較好的。 過去有遇到一些基督徒分享，當他們遇到寺廟的景點時，甚至直接坐在遊覽車上等大家回來。而那些進到寺廟的遊客，通常也不會只是把寺廟當作景點而已，而是會當作有神明在的地方進行膜拜或是進行宗教的儀式。 因此當同行的人看見我們主動放棄寺廟的景點，剛好也是我們表白信仰的機會，讓世人知道基督徒分別的態度，也是一個見證的好機會。 當然對成熟的基督徒而言，我們不會去安排寺廟的行程，也知道這些都不是神所喜悅之處，因此我們也要以謹慎的態度來面對。如果有人邀約你到寺廟去，當作名勝古蹟遊玩，也不可以貿然前往，因為當中會不會有黑暗權勢的攪擾，可能是更嚴重的損害。...

威登堡與沃爾姆斯：改變世界的門與對話- 威登堡：來到 All Saints’ Church，震撼的從不是建築，是它背後的歷史。 1517年，馬丁路德將《九十五條論綱》貼在教堂門上，原本只是學術辯論，卻意外揭開宗教改革的序幕。 - 沃爾姆斯：信念比生命重要 1521年，路德面對皇帝與教廷的審判，被要求撤回自己的主張。但他拒絕妥協，說出了那句著名的話： 「聖經的話語就是我的見證，上帝的話就是我良心的約束。我不能、也不會收回任何一句話，因為違背良心既不安全也不合理。 “Here I stand, I can do no other.”這就是我的立場，我別無選擇！願上帝幫助我。阿們。」 說真話，後來導致路德被通緝、被冠上異端等罪名，失去名譽、人身自由... ——————— 海德堡與萊比錫：改變世界的思想辯論 路德敢於為主發聲，在許多城市留下有名的辯論場景，我們有幸走訪，感受當時的氛圍！ 很難想像，五百年前這裡曾爆發改變世界思想方向的大辯論... - 「海德堡辯論」，使路德的「十架神學」問世，與當時「榮耀神學」進行對比，強調人類無法靠著

走進威登堡，當馬丁路德將《九十五條論綱》釘在城堡教堂的大門上時，他或許沒有想到，這個舉動會掀起改變整個歐洲歷史的巨浪...

5月10日母親節，教會主日第二堂、第三堂舉行母親節獻兒式，獻兒式並非洗禮，而是代表母親的心志，將孩子獻給神，高敏智牧師以耶穌年幼時在聖殿中的故事勉勵會眾，聖經說：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」在獻兒式中，高牧師也以這段經文為每個孩子祝福，並鼓勵父母親，不要把孩子當成「財產」據為己有，要尊重上帝在孩子生命中的引導與主權。 主日信息，高牧師引用詩篇16篇，證道主題：「又尊貴、又永恆的產業」，兒女雖然是神所賜的產業，但真正永恆的產業，是耶和華自己，我們的眼光，要從「地上的福氣」，轉向「與神同行的生命」，人若只有外在的豐富，卻沒有神，生命仍然會空虛；但若擁有神，即使環境有限，心中仍然有滿足的喜樂。 一、兒女是產業，但不是財產 耶和華是我的產業，是我杯中的分。（詩16:5） 兒女是神所託付的生命，不是父母的私有財產。今天的主日，在教會裡有一個很美的畫面：父母願意承認，這孩子是神所賜的，我們只是受託的管家。不是把孩子當作自己的夢想，而是願意把孩子帶進神的旨意裡。父母親容易把自己的期待、遺憾、夢想，放在孩子身上；甚至不知不覺中，變成「尊

今天我們的主題是「被擄歸回」，這到底這是什麼意思呢？其實，「被擄歸回」是二件事，被擄，是一件事；歸回，又是另一件事。

5/3週日，在德國的牧者團隊於杜塞道夫的Hillsong教會參與主日崇拜，這是一個極具現代感，活潑熱情的教會，跨文化的聚會中，同心讚美上帝，並一起領受聖餐，見證了在基督裡，超越語言文化的合一敬拜。

我們生命中會有很多突如其來的變化，也會遭遇到很多的問題，但是我們用多少時間可以趕快回到神的面前，尋求神幫助我們？！這個提問引出今天的主題——我們的安全感究竟建立在哪裡？

牧者團隊四月底展開為期十三天的德國之旅，由高敏智牧師領軍，共36位牧者同工參與，此行重點在馬丁路德宗教改革的歷史，以及音樂、文學、歷史兼具知性、感性的心情旅程。