我們生命中會有很多突如其來的變化，也會遭遇到很多的問題，但是我們用多少時間可以趕快回到神的面前，尋求神幫助我們？！這個提問引出今天的主題——我們的安全感究竟建立在哪裡？

我們都以為我們做了很多的好事或是了不起的事奉，在基督裡就是新的人，哪知道過了那些年日之後，卻變得苦毒，身體愈來愈累。不是說在基督裡就是新造的人嗎？為何一切好像變成了虛空？

經文：使徒行傳3:4-8, 15-16 彼得約翰定睛看他．彼得說、你看我們。那人就留意看他們、指望得著甚麼。彼得說、金銀我都沒有、只把我所有的給你、我奉拿撒勒人耶穌基督的名、叫你起來行走。於是拉著他的右手、扶他起來、他的腳和踝子骨、立刻健壯了。（3:4-8） 就跳起來、站著、又行走．同他們進了殿、走著、跳著、讚美神。你們殺了那生命的主、神卻叫他從死裡復活了、我們都是為這事作見證。我們因信他的名、他的名便叫你們所看見所認識的這人、健壯了．正是他所賜的信心、叫這人在你們眾人面前全然好了。（3:15-16） 思想：將自己當活祭獻給神，即帶來生命的改變 以利沙求的是繼承神的呼召，而基哈西求的卻是世上的事物，分別了兩人的結局，明顯是以利沙指望神的心意，而基哈西指望世上的財寶。那麼，我們如何「指望」神的心意呢？關鍵在於我們向神求告什麼，以及站在什麼位置求告。 1.「定睛」看著他 在聖經裡，「定睛」看往往是帶有目的性的，例如彼得和約翰看癱子，耶穌看撒該，保羅看以呂馬，以利沙看哈薛。當我們「定睛」看的時候，就會被聖靈充滿，明白神的心意，使我們看見從祂的「

經文：以賽亞書2:2-4 從歷史到現今，以色列的戰爭似乎從未停止。從1948建國以來，不斷與周邊國家衝突，甚至出現「今天是朋友、明天變敵人」的現象。 這讓我們看見一個事實，人其實常常搞不清楚真正的敵人是誰？而這世界到底在打什麼仗？以色列曾與亞蘭、埃及訂合約結盟，後來又爭戰，與亞述、巴比倫都有合作與對抗，這些不斷演變的故事，使以色列的戰爭沒有一次結束，這讓人不禁思考，為何結盟之後仍然戰爭不斷？甚至過去以色列和猶大的好王與壞王，所有一切的結盟都是虛假，最後成為自己的敗壤，最終似乎都走向滅亡。回顧以色列歷史，戰爭不斷重演，到底誰是以色列的朋友？誰是以色列的敵人？ 從聖殿的歷史來看，舊約中神揀選以色列，建立國度，但因悖逆而受審判，最後仍有歸回與安息；新約則是藉著耶穌帶來救恩，建立屬靈的國度 ，整個聖殿的故事，重點在於審判到回家。神的計畫不是停留在戰爭，而是帶向最終的恢復與安息；因此，戰爭只是過程，不是結局。 一、永恆的平安與訓誨，必出於錫安 聖經在以賽亞書2章與彌迦書4章讓我們看見一個重要的關鍵點，就是有一天，「刀要打成犁頭，槍要打成鐮刀，這國不舉刀

經文：列王紀下8:7-15 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。到底「地上的事」出了什麼問題？聖經說日光之下無新事，一切都是虛空。時間會模糊得勝的歷史，多年之後，曾經的敵人變成朋友了，現在看來，當年打仗的意義又在哪？ 思想：地上必定會發生的事 馬太福音24章提到，民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震，這都是災難的起頭。 有大自然的災害、國和國的戰爭、有人心的變化，聖經說這是一條窄路，末日時，只有少數被揀選的人得救。 1.世界的可怕 以利沙知道哈薛之後會做的事，心裡就極其難過，因為哈薛會達到喪心病狂，毫無良心的地步，只剩獸心。正如南京大屠殺、哈馬斯對待以色列人、烏俄戰爭一樣。世界很可怕，當良心被抽走，剩下的就是魔鬼的工作，正如聖經說的，那時人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名被萬民恨惡。 2.人心的變壞 哈薛曾經問以利沙，他的國王病能否得醫治？以利沙預言他將要當國王，並殘害以色列人，這關鍵在於人心的變化。哈薛從「態度謙卑」到「殺害君王」，只要一天的時間。耶羅波安的兒子拿答行了神看為惡的事，結果神不保守他，他的臣子巴沙就殺了耶