經文：提摩太前書3:16、路加福音23:44-48 「主日一定要參加嗎？」「關於祭物的條例該如何理解？」「不夠熱心服事，會不會就不能得救？」……我們時常耗盡心力，在規條與界線中辯論。然而，許多信徒的生命依然乾渴，許多靈魂仍在暗中掙扎。神學與靈魂之間，彷彿隔著一道無形的牆；系統的教義與真實的生活見證，常常存在令人困惑的落差。當神學僅僅成為一門學問高深的學問，我們的靈魂，是否真正遇見了那位學問所指向的神？當我們能精確分辨各宗派神學立場時，我們的生命是否真實彰顯了「道成肉身」的奧秘？ 一、道成肉身：神降卑的愛 神學(Theology)一字是希臘文神(theos)和話語/學問(logos)的結合，本應引領我們認識神、親近神。保羅揭示一個真理：「大哉，敬虔的奧祕！就是神在肉身顯現。」是對基督教核心信仰的宣告。基督祂成為我們中的一個，經歷飢餓、疲憊、喜樂、悲傷，甚至死亡。祂的完美生命不僅是我們的典範，更是我們稱義的根基。 約翰福音告訴我們：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」約1:14這裡的「住」字原文是「支搭帳幕」—神在我們中間搭起了臨時

經文：提摩太前書3:1-4 人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。這話是可信的。作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（端端莊莊地使兒女順服）。...

來到神面前禱告，我們要思想──我獻上什麼給主？我最好的東西是什麼？我最好的東西，不是我的附屬物，是將自己獻上！ 教會的挑戰──假先知的錯謬 留意似是而非的言論，命令的總歸就是愛，命令的總歸，不是人的心意，是從神而來。愛，是從清潔的心、無虧的良心、無畏的信心生出來的，但我們要...

智慧帶出屬天眼光 結束耶利米哀歌，進入提摩太書信的信息，整本聖經的觀念具有一致性，可以無縫接軌，耶利米哀歌在猶太傳統是用來紀念耶路撒冷城毀滅的日子，亞筆月時會宣讀整卷「哀歌」，核心信息：「求你使我們回轉……求你復興我們的日子，像古時一樣」；進入保羅的教牧書信，我們發現信息的...