Maine’e 回家吧！｜牧者心語

屬於神的地

來吉部落，意思為：屬於神的地。阿里山區的小部落，族群以鄒族為主，也有些布農族，這是我們第二年來到這裡。

短宣前，向川路傳道請教鄒族的宣教史，若以正式歷史，來吉是阿里山區福音第一個進入的部落，這令我感到敬畏，彷彿短宣隊與時空接軌，接續福音的起點；神在這入口處呼召我們，以來吉作為領受祝福的召聚處，期待他日，全山區無不稱「神的兒子，耶穌基督福音的起頭」各部落也被稱為：屬於神的地。

Maine’e，我回家了！

「⋯⋯妳可以把我們當成是你的爸爸媽媽」鄒族長老第一次對我這樣說時，是今年三月的原住民主日，爸爸去世後的第二天。

四個月後，我回到了來吉部落短宣，長老們抱住了我：「哇，女兒，回家了，爸爸媽媽泡咖啡給你喝」「爸爸帶你們去打獵，妳看到那發光的眼睛嗎？那是山羊！你有沒有看到那個白點那是飛鼠！」「這是爸爸的田，妳坐在車上，爸爸把木頭放到田裏，妳不要下車」短宣第三天，民宿不能住了，晚會結束後，短宣隊員全搬進台版合掌村—得恩亞納，何等大的恩典，那是多麼美的地方，我被安排在長老的民宿。

長老媽媽對我說：「得恩亞納，就是妳的家，妳是我們的女兒，妳累的時候，就回家休息，爸爸現在去庭院摘雪梨給妳吃，我們吃小的，你吃大的，樓上還有幾個隊員？我們摘給你們吃。」深夜，我很大力的咬著雪梨，也很大力忍住要奪眶的淚水。

隔天一早，長老們迫不急待來教會找我，長老爸爸的襯衫上多了一條毛毛的領帶，他調皮的眼神：「這是昨天獵到的飛鼠，尾巴給妳！」我想我算是個願意分享的人，但那幾個小時裡，我不想要別人碰那條尾巴。

最後一天到達「天雲谷」，長老們帶短宣隊員看壯麗的山景，美得令人屏息，我們在山谷中敬拜，長老邀請大家舉手望著山，為鄒族各部落禱告，期望福音點燃鄒族，人心歸向神。

離開時刻，長老對大家：「我的女兒，我要為她取鄒族名字—Paicu，因為我也叫做Paicu。」一回到城市，馬上收到長老的訊息：「不要忘了，有時間就要回來吉的家」我沒有鄒族的血統，卻有了鄒族名字，有了鄒族的家人，因著神的愛、因著宣教，成了鄒族的一份子。

我們得著的，不是我們該配得的，以為是給予，反被接待；以為是分享，反被疼愛，祂用獨有的方式向我顯明，宣教不是遠走他鄉，而是在呼召之處，使人看見回家的路；在祂的時間裡，沒有錯誤只有祝福。

Maine’e，孩子回家吧—我不是騎山豬來的！

「我不是騎山豬來的！」有人說城鄉差距是在心裡，但從孩子被取笑的經驗中，是每日經歷的痛苦。

營會第三天，孩子們向隊輔哥哥姐姐敞開生命的難處，在認同自我身份與他人無知的兩端中，心中拉扯的掙扎令人心疼。

福音的大能，救贖這一切的掙札，使人歸回真正的安息，不在於別人怎麼看，而是神怎麼說！在五彩福音故事中，亞峰哥哥分享他如何認識耶穌，那被愛、被尋回的感受，唯有遇見耶穌才能得著，孩子們紛紛舉手，邀請耶穌進入在自己的生命中做王，不再用笑容掩飾脆弱，在「上帝愛原住民」的歌聲中，孩子們一一流下眼淚，將自己交託給創造他的天父，把原住民的身分看為得天獨厚的禮物。

奇異恩典的故事，使人不論在哪裡，都看見「家」的意義與價值，家不是一棟建築物，如同營會中主題但以理的故事，他的家園被強國擄走，任憑改朝換代，他仍繼續尊主為大，使外邦國王看見他敬畏神的生命，神成為了他永遠的居所，有神就永遠有家！

孩子，信仰是回家的路，讓天父成為你的居所。

回家吧！有祂在家，沒有人感到懼怕！

Maine’e，部落回家吧—格拉森的奇蹟！

聖經中格拉森的故事，若在今日生活中發生，令人毛骨悚然，不敢靠近，這生命的奇蹟真實在這部落發生，看見神不論過去、今日，從不放棄任何一個靈魂。

他，是一名鄒族獵人，以前總睡墳墓中，特別喜歡睡在新的墳墓，因為祭品新鮮，他的家裏面也都長草，從家門口到床上這段小路，總有一片「荒蕪」。

他喝酒喝到全部落覺得他沒救了，大家都怕他討厭他；與他一同「酗酒作樂」的朋友也一個一個全死在酒精下，只剩下他；他曾喝到有人在他旁邊死亡，也茫然無知覺，連救護站的人都視他為「瘟神」，有一回因被雨傘節（毒蛇）咬，跑去救護站求救，但平常一堆謊言，沒人相信他，直到口吐白沫，送下山兩小時心跳停了，以為死定了，也是好事，沒想到卻救回來了。

教會長老的態度「我們就是要救這樣的人，不可以放棄他。」然而，這獵人死性不改，直到有一次去打獵，散彈槍打到自己，腳粉碎性骨折，在醫院住了半年，經歷了非常痛苦的清創手術，教會去關懷他、為他禱告，他終於痛哭流涕認罪悔改。

從那時候他戒酒到現在，已經三年，現為教會委身的同工，曾經死亡的墳墓困住他的生命；如今，那「死裡復活的空墳墓」，成為他得救的記號！

在離別的早晨，初筍驚喜冒出，獵人向我說：「這是今年第一批筍，我早上去摘的，要給短宣同工喝！」他將初熟的食物，獻給了短宣同工，不是自己的家，獵人的心，被神所獵、被神所折服，也向部落述說復活的神蹟！