大家都這麼做！？｜愛家專欄

從眾效應惡勢力

例一，讀小學的兒童。

小孩：下禮拜六我可以去小偉家住嗎？我好想去哦！

媽媽：不可以，你年紀還這麼小！

小孩：可是我同學的爸媽都可以讓他們去住⋯

例二，讀國中的青少年。

小孩：媽媽，你買iPad 給我，好不好？

媽媽：哎呀，買了你會整天不讀書，只想玩遊戲！不行不行。

小孩：可是我同學很多人都有iPad，只有我沒有⋯

以上的對話，聽來是不是有點似曾相識？當孩子希望家長同意他們「想要」做的事或買的東西，在面對爸媽的質疑或拒絕時，通常都會以「大家都這麼做，為什麼我不可以？⋯」、「大家都嘛有這個，只有我沒有！⋯」等等的理由來慫恿、説服爸媽，甚至是向爸媽施壓，好讓爸媽同意他們的想要。特別現在的孩子都很聰明，很懂得在説話中引用別人的話來表達自己的欲望或像是「擁兵自重」的增加他們表達訴求的說服力；他們受社會潮流的影響，試探自己的爸媽是否也像一般人對大眾意見的尊重與對權威的崇拜，以及捨不得孩子的人際關係可能產生壓力，因而同意他們的「想要」。

尤其當孩子們的「想要」受到世俗風潮的吸引，產生了「大家都這麼做，我不做很奇怪」，和「大家都有買，我沒買很可憐」的情緒，好比幾個閨蜜相約去穿耳洞和紋身，又好比一群好朋友約定穿同一款潮牌鞋，當這樣從眾的念頭一出，大部分的孩子自然會衍生出盲從的跟風與盲目的消費。

遇到這種情境，我們應當如何回應孩子呢？是扮黑臉一味的否決到底，還是就答應孩子的央求，避免破壞親子關係？在理解孩子的需求和分辨孩子的藉口這兩者之間，我們如何拉出適合孩子年齡和家庭與信仰價值觀的界線？尤其近年網路鄉民在社群軟體興起的口水論戰或起底他人的身家⋯等層出不窮的新聞案例，紛擾不斷，這些都是「大家都這麼做」的從眾效應惡勢力！為了孩子在成長過程中，可以建立符合聖經教導的人品，而成為合乎主用的器皿，我們身為父母是責無旁貸的。

效法基督

我想在16世紀時，馬丁路德的宗教改革所揭示的四個信仰核心：「唯獨恩典、唯獨信心、唯獨聖經、唯獨基督」，直到如今仍然可以是我們基督徒自己行事為人的立場與選擇，當我們注目耶穌，就能看見祂的分別為聖，祂的不從眾！祂的憐憫、祂的揀選、祂的拯救與猶太群眾和法利賽人、文士，甚至耶穌的門徒的認知和期待是截然不同的，耶穌愛稅吏撒該，祂到撒該家裡住，因為耶穌知道撒該尋找祂，雖然大家認為撒該訛詐了他們的錢，是令人厭棄的，耶穌怎和罪人一起生活呢？而當時的猶太人是不與撒馬利亞人往來的，耶穌卻與那有過五位丈夫的撒馬利亞婦人說話，最後婦人進了城做見證，使許多撒馬利亞人信了耶穌。

言教身教並行

我們深深知道耶穌的愛無法以世人的眼光和標準來衡量，羅馬書 12:2說到： 「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」所以若我們可以活出耶穌的愛與真理，在生活中真實的引領孩子體會聖經與基督，這必須有言教有身教。要知道孩子都在這世界裡成長和學習，他們真的都在和世界拔河，面對可能被同儕嘲笑或不接納時，我們必須讓孩子明白：當我們因信上帝便稱為我們的義，我們的身分已成為被揀選的族類、君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民，這是何等尊貴榮耀的身分，即便「大家都這麼做！」時，我們卻能以神的話來抵擋世界的洪流，不用怕我們會被孤立，讓孩子知道這一生唯有信靠基督的恩典，就能過得勝的生活。

彼得牧區/郭靜玉