巴別塔｜聖經小知識

今天要來跟大家介紹一個人類歷史中權力欲望的代名詞——巴別塔！

（圖片來源：維基百科）

聖經中的巴別塔

首先我們先從聖經來看這故事是怎麼說的。舊約挪亞時代，上帝用洪水毀滅世界後，挪亞的三個兒子生養眾多，創世記第11章1-9節說到：

『1那時，天下人的口音、言語都是一樣。2他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。3他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。4他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」5耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。6耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。7我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」8於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。9因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。』

創世記第10章記載挪亞的兒子——閃、含、亞弗中的含生了古實，古實又生了寧錄，從創世記11章第8節開始陸續記載了寧錄是世上英雄之首，他國的起頭是巴別、以力、亞甲、底但，都在示拿地，巴別塔就是在此建造，從這故事可以看到，人其實是很健忘的，從洪水消退後到巴別塔的建造，不過經歷三代的時間，人就又開始認為自己可以在這片土地中稱王。

歷史中的巴別塔

除了聖經，猶太裔的羅馬歷史學家 Josephus（Titus Flavius Josephus）、於公元94年寫了一本《猶太古書》，記載了聖經舊約最開始到西元一世紀整個猶太歷史。

作為猶太人， Josephus 對希伯來聖經做了深入的研究，書中記載：

寧錄沒有頭髮，臂力驚人，他告訴人們不應該將幸福歸功於上帝、教唆人們反抗和藐視上帝，宣揚因為寧錄自己的功勞，人們才過得如此幸福，後來眾人聽從寧錄的指示，開始建造一座塔，由於參與修建的人很多，塔建的很高，速度也比人們預想得要快。如聖經記載，他們用瀝青來燒磚，再用泥漿將磚塊粘合，所以塔的防水性能很好。

書中如同聖經記載，因著人的自我，上帝決定讓他們之間產生了不同的語言；他們再也不能聽懂對方的意思。他們當初建造那座塔的地方現在被叫做「巴比倫」，因為那個能讓他們自由交談的語言就是在這開始被打亂的。

巴別的意思－混亂？神之門？

「巴別塔」這個詞，其實並沒有在《聖經》中出現過；聖經連提都不想提，只是以「那座城和那座塔」（אֶת-הָעִיר וְאֶת-הַמִּגְדָּל）的字樣或者就是「那座城」（הָעִיר）。

根據《聖經》的解釋，該城的名字「巴別」源於希伯來語 ba lal ，意思是「混亂」。

然而「巴別」一詞在古代美索不達米亞地區閃族語言阿卡德語中有不一樣的意思，以蘇美文化的楔形文字書寫：𒁀𒀊 𒅋𒌋

唸作bab-ilu

bab的意思是「門」

ilu的意思是「上帝」

所以「巴別」在阿卡德語中的意思是「神之門」。 

關於巴別塔，在世界各地都有類似的故事描述，在南歐希臘、西歐愛爾蘭、中美洲，甚至伊斯蘭教、摩門教都有類似巴別高塔、變亂口音的記載，而在人類考古研究中，有歷史學者認為聖經中巴別塔的故事，很有可能只是在巴比倫帝國奴役猶太人成為「巴比倫之囚」時期，受到了埃特曼安吉神廟的影響而寫成的故事！

不管如何，我們必須從聖經角度來認識巴別塔，巴別在希伯來民族中代表混亂，然而在不同民族不同角度中，卻是代表不同故事。同樣一個詞、事件，在不同民族的解讀中竟然有這麼大的差別。這就好像當初美國南北戰爭，北國反對蓄奴、南國贊成蓄奴，到底誰對誰錯？唯有真理能將真相分別出來。

如同文中一開始提及——

人的權力欲望，造就了巴別塔的存在，也認知到人並不會從歷史的錯誤中學到教訓，唯有神的話在我們心裡我們才能跳脫罪帶來的自我。

希伯來書4:12說到：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」

願神的話永存在我們心裡作主，不然，依照我們的本性，只會繼續站在人性的這邊，繼續在我們這世代造就無數個巴別塔。

▌高頌安牧師

（圖片來源：維基百科）

巴別塔│20241206聖經小知識│EP08