會幕|聖經小知識
- 小竹 楊
- 9月11日
- 讀畢需時 5 分鐘
已更新:10月17日
何時開始有會幕?為何要有會幕?
當摩西帶領以色列人出埃及時,人數約為200萬人,剛出埃及時是一盤散沙,沒有任何規範,如果沒有紀律、沒有組織、沒有神帶領,他們又該何去何從?只會一團亂而已,這時會幕扮演其中一個重要角色。
會幕是什麼?
以色列人在曠野當中一定很徬徨,所以到了西乃山,神吩咐摩西頒布十誡、律法和會幕,引導他們有個依據可以跟隨並遵從,使他們成為一個生活有紀律、有目標、有根據、有組織的群體。
根據出埃及記25-31章,是神指示百姓建造會幕的藍圖,25:8「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。」所以,
會幕代表神要與我們同在,神要親自住在祂的百姓當中,成為我們的引導和陪伴。
會幕是以色列人敬拜神、與神相會之處,代表上帝的同在。
1.帳篷
會幕又稱帳篷,有別於永久式的建築,用帳篷來當會幕的建築結構,因為當時百姓於曠野都住在帳篷,耶和華自己也願意用帳篷的形式來「認同」以色列百姓。
而會幕可以搬遷,表明以色列人在曠野前進,神渴望「隨時」與他們同在。就像蒙古人的蒙古包的便利性,什麼時候牧人要把羊群遷移,就把蒙古包拆掉、搬遷,適應遊牧的生活。
2.聖所
會幕即聖所。神跟人有區別,神是聖潔的,人不可以隨便進到上帝的面前。帳幕圍繞著至聖所,藉著它與世俗的不潔隔絕,表明神的完全與聖潔。
3.居所
帳幕的希伯來文意思是「居住的地方」,「居」是一個暫時的住處,就像古時候的君王到外地去,在路上有駐地的所在、臨時的行宮一樣。上帝在我們中間搭了一個帳篷,暫時居住在地上,會幕就是祂臨時居住的所在。
會幕的建造
模式:出埃及記25章至35章,記載了神建造會幕的指示:25:40「要謹慎做這些物件,都要照著在山上指示你的樣式。」所以他們要按照上帝的模式來建造。
材料:會幕的材料來源,是來自於百姓的奉獻。出埃及記25章說:「你告訴以色列人當為我送禮物來,凡甘心樂意的,你們就可以收下歸我。」所以建造會幕的材料,是以色列人平常家裡用的東西,百姓的心受感動而來的奉獻,
方式:至於會幕施工的方式,就是由建造會幕的工匠——比撒列和亞何利亞伯,以及各個受感前來的都來做會幕,這些他們是原本拿手的工作,但他們不藏私,當神有需要的時候,他們就拿出來獻給神使用。
器具:至於在會幕當中的任何的東西,都是神要教導我們的東西,像是各個器具、顏色、擺設,還有奉獻的祭物,都是用來描繪這位偉大的救主。
會幕器具與擺設介紹
外層:
祭壇和洗濯盆:放置於院內,祭司每天早晚獻上燔祭所要用的,代表百姓每天對上帝的奉獻、把自己完全獻給神。祭壇也代表基督耶穌十架的救贖,祂為我們捨身流血;洗濯盆代表人在上帝面前聖潔的侍奉,祭司每次進到會幕來事奉,都要優先到洗濯盆把手腳洗乾淨,提醒他們這是一個聖潔的事奉,應當手潔清心。
帳幕的幔子:是用四個顏色做帳幕的幔子,白色代表純潔、藍色代表天(因為神住在天上)紫色代表王權以及朱紅色代表血。
內層:
聖所:祭司當職的時候,可以進到聖所來事奉。聖所內有金燈檯、陳設餅桌和金香壇。
金燈檯:這是一個用精金做成的燈檯,是會幕當中唯一的光源,象徵神的靈,也是以色列的國徽。它的造型是七個「杏樹枝」,「杏」在希伯來文是 שקד (shaked),其中一個意思是很認真地觀注,所以金燈檯代表神留意保守祂的話,祂會成就所有的預言及應許。
陳設餅桌:由皂莢木外面鑲著精金所造成的,在利未記24章說,桌上要放12個無酵餅,6個一疊,象徵以色列的12個支派。在安息日時祭司可以吃掉舊的餅,並換新的餅上去,象徵上帝是我們的靈糧、是我們的供應。
金香壇:由皂莢木外面鍍金製成,用一個碗裡面盛裝著香,它的用途是在這個壇上燒香,使香氣達到神的面前蒙神悅納。「願我的禱告如香陳列在祢面前」,所以這個香代表禱告當中與神交流、與神相會。所以這也是牧師說過,為何基督徒不能拿傳統信仰拜拜的香?因為這香有通靈的作用,而傳統信仰通到的是邪靈,所以我們不能妥協拿香。
幔子:隔著聖所和至聖所的簾子。耶穌在釘十架的時候,幔子就裂開了,使我們得以坦然無懼的進到至聖所與神相會。
至聖所:只有大祭司一年一次在贖罪日才能進到至聖所裡面,為百姓獻上贖罪祭,其他人不能進去,連大祭司進去也要戰戰兢兢,外袍要有鈴鐺,才知他是否因罪被神擊殺。
約櫃:至聖所內放置約櫃。由皂莢木外面鍍金製成,上面有「施恩座」,是純金的,旁邊安置兩座基路伯,用翅膀遮掩著施恩座。約櫃裡面放著兩個石板、亞倫發芽的杖還有嗎哪的金罐。石板代表上帝的律法、象徵上帝的引導,亞倫的杖象徵神的大能,嗎哪代表上帝的供應。
會幕對現今基督徒的意義?
今日,會幕已經不再運作了,那今日神透過什麼來幫助我們呢?聖經當中有不同階段所象徵的聖所:
第一個階段是伊甸園,那時候上帝在伊甸園當中與亞當同在。
第二個階段是西乃山,頒佈了十誡、會幕等條例,透過會幕神暫時居住在人中間。
接著就是聖殿,起初由所羅門王在耶路撒冷建造,是從會幕轉變成固定居所的過程。
而到新約時代,耶穌就像一個降世的聖所,神藉著道成肉身來到地上,我們從祂身上認識神的救恩,祂到地上與我們同在。
而耶穌升天之後,就是聖靈來到,還有教會的設立,成為今日的會幕——教會就是神的家、是神的居所。
而我們自己的身體,就是聖靈居住的所在。自從聖靈降臨,聖靈就居住在我們的心裡,所以我們本身就是神的居所,所以今日的會幕,就是聖靈內住在我們心裡,神親自與我們同在。
到了末後,就如以西結書所說的,耶和華的榮耀要重回到這裡,象徵未來屬天的居所——新耶路撒冷,不再只是地上的,從此以後這城的名字必成為耶和華的所在,那舊的殿已經毀壞了,當新的殿被建立,就不再依照舊的樣式,上帝要把這些都更新了,並且要真正親自住在祂的子民當中,直到永遠與我們同在!
▌高頌和牧師
會幕│20250103聖經小知識



















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