參孫這麼壞，神還要用？｜聚焦聖經
討論神為什麼要使用參孫前，先探討幾個問題：
神對參孫有多好？
參孫做得如何？不負眾望？
參孫有恩賜，但缺了什麼？
當時以色列人的光景？
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神對參孫有多好？
- 參孫長大的過程，耶和華賜福與他。士13:24
參孫的名字是「陽光」的意思，被稱光明之子。
「耶和華的靈大大的感動參孫。」
沒有其他的士師有多過一次的經歷，參孫卻有四次，被神的靈大大的感動！
且參孫擁有無窮的力量，一人能對付一千個敵人，根本強如漫威超級英雄⋯⋯。
- 蒙神揀選作拿細耳人。
一般來說拿細耳人是自願的，是短暫的時間，
但參孫不一樣，他蒙揀選，終身作拿細耳人。
神對參孫的揀選是很特別的。
- 參孫蒙神揀選，作以色列的拯救者。
參孫的人生使命明顯，
若問誰可以拯救以色列人，一定是參孫！
他從出生就是傳奇。
參孫做得如何？不負眾望？
拿細耳人是「以色列服事上帝的人」
上帝規定 — 不能喝酒、不能靠近死屍、不能剃頭，
這遠比神對利未人的規定還要嚴格。
這些規定培養他們有奉獻的意志、分別為聖與順服權柄的觀念。
不幸的是，參孫在這三件事情上都失敗了。
他娶了非利士人，參加筵席飲酒作樂，在死獅內用手取蜜。
最後，大利拉使參孫枕著她的膝睡覺，叫人剃除他頭髮，耶和華的靈就離開了他。
若用兩句話，總結參孫的人生，像是：
光明之子 — 拿細耳人，超級英雄，身負眾望
虛有其表 — 天賦滿滿，亂用恩賜，大失所望
參孫有恩賜，但缺了什麼？
參孫除了有恩賜，其他什麼都缺。
沒品德、沒方向
沒同伴、沒老師
靈軟弱、沒恩膏
在現在來看，參孫是不世出的天才，但活得根本不像是個基督徒。
像是一個從小在教會長大，但沒有屬靈同伴，沒有老師管得住他，
沒有讀經，沒有聚會，沒有禱告，沒有界線，任憑感覺引導人生。
是早早奔向世界的脫韁野馬。
跟別人說他是基督徒，也沒人能相信。
當時以色列人的光景？
當時除了參孫，以色列人也不遑多讓，
一樣表現差勁，他們的問題是什麼？
聖經直白的說：
那時以色列中沒有王，各人任意而行，做自己以為對的事。
在士師記的循環中，以往以色列在被奴役痛苦中，會呼求神。
但參孫時期，以色列人「沒有呼求」神，
意即他們似乎「沒有抵抗」，已經同化了。
不只軍事和政治上，
這本質上已經是「文化上的」的同化了，難怪以色列人不呼求神了。
非利士人是「佔領」，卻看似一片和平。
到最後，以色列人根本不信任 或 根本不知道參孫是所謂的「士師」…
固把參孫交給非利士人求自保。
神所揀選的士師參孫沒有用，而百姓也逐漸被同化時，也不呼求神。
士師無用，百姓無感...
劇情來到最谷底，神該怎麼辦？
在神沒有難成的事，
以色列境內無人可用的難題，對神來說不是問題。
神需要阻止的是，祂的百姓失去文化上的分別。
當參孫不受教娶了非利士女子時，聖經說了一句關鍵的話：
士14:4 「他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。」
當兩個群體緊密連結在一起分不開時，神早就決定好了，
祂要揀選這個表現糟糕的參孫來成就，並攻擊非利士人。
他這麼多缺陷，怎麼成就？
其實這樣正好，
參孫的超人力量與衝動性格，是製造分裂時所需的。
神利用他對非利士人的情慾、壞脾氣、報復仇恨等情緒，導致衝突是必然的。
後面的故事，大家都知道了，
參孫與非利士人撕破臉，雙方交惡同歸於盡，悲劇收場。
但至少，以色列的獨特性，再次被分別出來。
憐憫的神使用他百姓的軟弱，以確保他們與周遭的文化間沒有和平。
神的百姓不能與世界和樂融融，
「與世俗為友就是與神為敵」，
我們必須不屬這世界。我們需先聖潔，再服事神。
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神究竟為何使用參孫？
但是，為什麼神要用這麼爛的參孫？
祂難道不該只用良善、敬虔的男女、或那些有信心和好行為的人？
這問題在於，把神限制在框框裡了。
神不是只能在人良善時才能工作，
聖經許多故事都看到，不論是壞人或是好人，
神在任何情況下都能動工，並化腐朽為神奇。
事實上，沒有義人，連一個也沒有，
神一直在我們罪人之間工作，任何人被拯救都是恩典。
會這樣問，是自以為我們比參孫好。
那我們可以繼續犯罪？反正只要悔改，上帝都會赦免、甚至使用我們？
罪人能被使用，但也會受到神的管教。
例如大衛，雖然悔改了，但至此刀劍不離開他的家。
例如參孫，雖然被神稱讚是信心偉人，但還是失去了自己的生命。
對神不能以身試法，否則那管教是嚴厲的。
聖靈的恩賜 與 聖靈的果子 是不一樣的
參孫只有恩賜，沒有果子。
恩賜可以大有果效，但內在仍然一塌糊塗。
我們不可把恩賜的運作誤以為是果子的增長，
聖靈的果子才是生命成長的證據。
記得，
神使用我們成就很大的果效，不代表神認同我們生命的問題。
▌高頌清牧師
