愛色尼人｜聖經小知識

6天前
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各位弟兄姊妹平安，歡迎收看今天的聖經小知識！在節目的一開始想考考大家，你們知道耶穌時代的猶太三大派系是哪三個嗎？

答案是：其中的兩大教派就是大家所熟悉的「撒督該」與「法利賽」，因為他們在新約四福音書常常被提起；而第三個教派，就是今天要跟大家介紹的：愛色尼（Essenes）～

原來「撒督該人」、「法利賽人」與「愛色尼人」都是猶太人，只是他們所堅持的理念不太一樣：

撒督該人：大部分由大祭司和貴族組成，他們注重今生的祝福，只接受摩西五經的教導。
法利賽人：則是一支偏重學術的教派，除了摩西五經，舊約聖經其他經卷也是他們研讀遵行的經典。
愛色尼人：這個詞衍生自希伯來字（ôssîm），意思是「實踐者」或「遵行律法的人」。比起前兩者，愛色尼人願意接納更多屬靈界的事，相信天使與魔鬼、天堂與地獄、審判與復活，也接受現今被大多視為「偽經」的經書，例如《禧年書》（The Book of Jubilees）和《以諾書》。

愛色尼人的信仰與生活

愛色尼人遵守陽曆，不用法利賽人和撒都該人的陰曆，所以過節的日期也跟官方不同。他們批評法利賽人只走「容易走的路」、只「追求順利的事」，認為法利賽人不夠虔誠，跟當權者有太多妥協。

對愛色尼人頗有研究的猶太歷史學家約瑟夫（Josephus）提到了這個教派與眾不同的特點：他們過著清貧的生活、堅持凡物公用、拒絕私人財產和放縱肉體的歡愉。大多數人放棄家庭，選擇生活在禁慾的男性團體中。雖然成員清一色是男性，但因為當時有太多人對亂世感到厭煩，所以不斷有人加入。即使入會有嚴格程序和階級之分，但在全盛時期，散落各地的愛色尼人竟然達到了 4000 人之多！

這些人共用一張桌子吃飯，過著集體生活，每天全心致力研讀和抄寫聖經。他們有強烈的末世觀，自認是「光明之子」，相信神只揀選愛色尼人，末後要跟「黑暗之子」展開一場大戰。所以他們在昆蘭等地建立社區，蓋了防衛塔和抄經室，準備應對光明與黑暗之戰。

生活方面，他們終年穿著簡樸的白衣，每天都要進行聖浴潔淨身體，吃飯前由祭司祝謝餅和酒。因為認為主流社會都在神的約以外，他們選擇散居猶太全地，過著與世隔絕的生活。這樣類似苦行的神秘教派，活躍於公元前 2 世紀至公元 1 世紀，直到公元 68 年羅馬人摧毀昆蘭社區，愛色尼人組織才隨之瓦解。

死海古卷的驚人發現

看似消失在歷史洪流中的愛色尼人，卻在千年之後因一場意外名聲大噪！

故事始於 1946 至 47 年間的冬天，幾個貝都因牧羊人在死海西北岸的洞穴尋找寶藏。他們滿心期待找到黃金，結果在瓦罐裡發現三卷古舊書卷時大失所望。殊不知，其中一卷就是完整版的希伯來文《以賽亞書》抄本，而且保存完好，年代可追溯至西元前 125 年左右，比當時學者所知的任何希伯來文聖經都要古老約一千年！

這批書卷遠比黃金珍貴，後來以色列政府甚至斥資數百萬美元興建一座地下碉堡般的博物館，把這些文物保存在溫濕度嚴密管控的環境中。

起初，牧羊人把發現的第一批死海古卷，以二十四英鎊（約當時一百美元）賣給了古董商。後來這批古卷引起學者注意，引發了一股前往死海搜尋古卷的考古熱潮。在 1949 至 1956 年間，考古隊陸續在昆蘭廢墟周圍發現了十一個藏有古卷的洞穴。考證結果顯示，這群遠避世界的宗教團體，正是活躍於耶穌時代的愛色尼人！

死海古卷總計約有一千卷羊皮卷和莎草紙手稿，其中四分之一是聖經抄本（如創世記、出埃及記、以賽亞書、詩篇），四分之三是相關宗教著作，包括愛色尼社群成員寫的書，例如一本叫《社群守則》（1QS Community Rule）的書，裡面就很清楚地介紹了他們的生活規條。

聖經中的愛色尼人蹤跡

雖然四福音書沒直接提過「愛色尼派」，但學者推測他們其實出現過！引用黃雪卿老師對路加福音 22 章的分析：耶穌吩咐門徒進城預備逾越節宴席時，說會看到有「人」拿著水罐迎面而來，要門徒跟著他進房子。希臘原文中，這裡的「人」詞性是陽性，也就是個男人。這在當時很不尋常，因為猶太傳統中打水一律是女人的工作，男人是不打水的。但愛色尼社群中沒有女人，男人必須自己打水，所以這位「拿著水罐的男人」極可能就是愛色尼人！而門徒跟進去的樓房（馬可樓），在地圖上也剛好位於愛色尼人居住的區域，更加證明了這個推論。

透過今天的介紹，不知道大家對聖經文化背景是否有更多瞭解了呢？聖經小知識，我們下回見～

▌高頌安牧師