三位一體|聖經小知識
- 小竹 楊
- 8分钟前
- 讀畢需時 4 分鐘
弟兄姊妹平安,今天的「聖經小知識」我們要一起來認識「三位一體」。
什麼是「三位一體」呢?哪三位,一體又是什麼意思?
最簡單的來說,三位就是「天父、耶穌、聖靈」,也就是「聖父、聖子、聖靈」;
而「聖父是神」、「聖子是神」、「聖靈是神」;
但「聖父不是聖子」、「聖子不是聖靈」,是三個不同的位格;
而且祂們不是三位神,而是同一位神,是獨一的真神。

大家會許會問,三位一體是出現在聖經的哪一段經文中呢?怎麼會沒看過呢?沒錯,事實上三位一體這個詞從未出現在聖經中,是初代教會的教父因為異端的產生,而根據整本聖經,小心歸納整理出來有系統的神學名詞,也是我們信仰中的奧秘。
因應異端而生的基礎教義
最早提出三位一體的人是教父特土良。而三位一體教義的正式確立很大程度上是因為亞流派的挑戰。亞流派是當時教會的異端,是由亞流所提出的,他主張耶穌基督(聖子)是受造物,並非與聖父同等、永恆存在的神。亞流派的神學引發了教會內部的激烈爭論,因為這與基督的神性問題直接相關。為了解決亞流派的爭議,羅馬皇帝君士坦丁召集了第一次尼西亞大公會議,在這次會議上,主流教會領袖確認了聖子與聖父「同質」,也就是聖子與聖父有同樣的神性,這是三位一體教義確立的關鍵一步,這次會議產生了《尼西亞信經》,其中表明聖子與聖父是「同一本質」這是針對亞流派的回應,否認了耶穌是受造的觀點。到西元381年的君士坦丁堡大公會議,教會進一步澄清了聖靈的神性,正式確立了三位一體的教義。這次會議確認了聖靈與聖父、聖子同為神,並且將《尼西亞信經》擴展成《尼西亞-君士坦丁堡信經》,成為後來基督教正統信仰的重要基礎。
聖經中對於「三位一體」的啟示
雖然三位一體這個名詞沒有出現在聖經中,卻能在聖經經文中看到上帝對於三位一體的啟示。
我們一起來看一些經文:
在申命記第六章4節中,神對以色列百姓說:「以色列啊,你要聽!耶和華─我們 神是獨一的主。」神一再地告訴以色列百姓,祂是唯一的真神,不可事奉別神。因此我們的神是獨一真神,我們只有一位上帝,卻有三個不同的位格,也就是聖父、聖子、聖靈。
在舊約聖經創世記第一章26節中就說到「神說:『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人..』」神用「我們」自稱,用的是複數。
在以賽亞書第六章,以賽亞回應上帝呼召時,也說「我又聽見主的聲音說:『我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?』」神也是用「我們」自稱。
在新約聖經路加福音第三章,耶穌受洗時經文中說到:「聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,說:『你是我的愛子,我喜悅你。』」在這段經文中,可以看到神同時以聖父、聖子、聖靈的位格出現。
而在約翰福音十一章1-42節:「耶穌舉目望天,說:『父啊,我感謝你,因為你已經聽我。我也知道你常聽我,但我說這話是為周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來。』」在這段耶穌使拉撒路復活的一節經文中,可以看到耶穌與天父的對話。是兩個不同的位格。
約翰福音對三位一體也有非常清楚的啟示。在約翰福音十四章16-17節,耶穌說:「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在。就是真理的聖靈。」這段耶穌的禱告中,就同時出現聖父、聖子、聖靈三個不同的位格。
而在馬太福音二十八章19節耶穌復活後,祂對門徒所說的大使命:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗...」(或譯:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。這裡的「名」這個詞,在原文中是單數而不是複數,是代表一位神,這段經文清楚表示了我們的神是三位一體的神。
哥林多後書十三章14節中說到:「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在。」在這段經文中,可以看到三位格有不同的角色,他們有各自的工作,但在本質上是同一位神,是不可分割的,始終同在、同工。
結論——你聽懂了嗎?
講到這裡,不知道大家是越聽越清楚,還是越聽越模糊呢?
大家都知道,一個簡單的數學題目,1+1+1=3,這是我們從小時候一開始接觸到數學時學到的問題,但是這麼簡單的問題,如果你拿去問一隻雞,你覺得這隻雞可以回答你嗎?牠一定無法回答、無法明白人類這個簡單的問題。而三位一體因為不符合人類的邏輯與理性,因此,以我們人類自以爲聰明的小腦袋,一定搞不懂什麼是一而三、三而一,為什麼明明有三個位格,卻又是同一位神?因此有些人就用人類邏輯可以明白的方式,定義聖父、聖子和聖靈的關係,也造成許多異端的出現。
神的意念高過我們的意念,而邏輯是人所發明的,人當然無法用自己的發明去搞懂上帝,神的邏輯必然是超過人的邏輯。正因為神是創造者,而我們是被造物,我們不可能將神的偉大裝進我們的小腦袋中。因此我們搞不懂也不明白神的奧秘,並不奇怪,但是神藉著聖經中許多經文明明的啟示我們,聖父是神、聖子是神、聖靈是神,並且他們是同一位神,就是基督徒必須清楚知道,並且確信不疑的事實,這是面對異端時的一個照妖鏡,任何一個自稱是基督教的派別或是學說,如果只強調神的三個位格,而不講神的一體,就會犯了「多神論」;如果只講神的一體,而不講神的三個位格,就會陷入「一位一體」的錯謬,而他們也就是異端。
現今世界有許多異端,如同披著羊皮的狼,認識「三位一體」可以幫助我們分辨異端,不因此受害。以上就是今天的聖經小知識,我們下次見。
▌董雅婷傳道
三位一體│20241122聖經小知識│EP07
Commentaires