11月9日下午，台南聖教會舉行洗禮式，共八位弟兄姊妹受洗

在聖殿裡面的禱告是讓神掌權，讓神掌權使我們成為對的人，所謂「對的人」就是生命的眼光和道路的方向是正確完整的。

「拿細耳人」是什麼？ 說到服事，是不是只有被呼召成為牧師、傳道人、宣教士才可以在教會服事神呢？ 我們都知道不是的。 因為我們現在每個人都在不同的崗位上服事神！所以當然每個人在教會都可以服事神。 但是，以前不一樣喔。 以前舊約時代，只有利未人、亞倫後裔等世襲關係才可以事奉神，難道其他人無法像現代人一樣大家都可以在教會有服事神的機會嗎？ 其實，在舊約也是有的，不是利未支派的以色列人，可以自願許願分別為聖，成為「拿細耳人」。 為什麼神會設立拿細耳人呢？ 上帝設立拿細耳人的原因： 1. 人人有機會事奉：讓有心願意事奉上帝的人，都有事奉的機會。即便利未人，仍只限男性能做祭司。但做拿細耳人，無論男女皆可。 2. 祭司不盡責：祭司是世襲的，但若他們沒有盡到應盡的職責，神就會另立他人作祭司的工作。例如以利的兩個兒子作惡多端，極度失職。因此，上帝就另興起非利未支派的撒母耳做「拿細耳人」起來取代他們，做祭司獻祭的工作。 其他聖經中的拿細耳人如參孫、 施洗約翰、 使徒保羅。都是耳熟能詳的人物。 當然要做拿細耳人也不容易，民數記6:1-8節，講到做拿細耳人的規範：...

十一月門訓將於下周開課，為方便學員管理辨識，出席門訓課程需攜帶門訓護照，分為「學習護照」與「門徒護照」二類，可向小組長或區牧索取。 ●我適合哪一種護照呢？ 學習護照：適合初信者（受洗一年以內），或是剛到南聖的弟兄姊妹，先完成「學習護照」課程，始能領取「門徒護照」， 門徒護照：已在台南聖教會一年以上，穩定聚會，由小組長認可之弟兄姊妹。 ●學習護照/門徒護照視同上課證 每次上課皆須出示(未帶者需繳交50元)，護照一律向牧養單位的小組長領取，例如：兒牧小組長需回到自己所屬的小組領取，非透過兒童牧區，學生輔導同理。 ●門訓可以現場報名嗎？ 除了樂器課程、專科班課程，其他聖經、訓練課程皆可現場報名，但仍需按照每堂課程的學員限制，例如：只開放小組長的課程，一般組員不得選修。 進階聖經課程，現場報名者除原本課程費用，需加收100元；初階課程則維持原價，並開放小組長免費旁聽上課。 ※十一月門訓課程預告如下：

常常我們會認為「有才能」的人，就是「恩賜很強」的人，所以羨慕那些從小學習十八般武藝的人，覺得他們總是教會服事上的寵兒，因為他們看似「恩賜很多」。

經文：詩68:5-6、以賽亞書54:4-10   「神在他的聖所…叫孤獨的有家」。 對許多人而言，家可能只是一個地址，但真正的家，是在那裡能感受到愛與擁抱的地方。神為孤單、漂泊、破碎的人，預備了一個永恆的家。   一、被遺棄者的悲歌（賽 54:1.11） 許多人的生命中，都藏著一首悲歌。因不同的原因陷入孤單。像許多來台的印尼學生，年僅15、16歲離家，半工半讀，卻因經濟或家庭因素無法返鄉。其中有一位印尼學生因父母離異感受不到愛而六年沒有回家，對家的記憶只剩手機中一個地址。他說：「我不知道哪裡是家。」教會弟兄姊妹陪伴他回印尼，與母親驚喜重逢，他們緊緊相擁；旅程成為愛與醫治的記號。正如詩篇所說，神在祂的聖所中成為「孤兒的父、寡婦的伸冤者」。神的愛能帶來全新故事。   二、真愛的呼喚（賽 54:4-10） 神從沒有忘記我們，祂總以慈愛呼喚我們回家。 「不要懼怕，因你不致蒙羞。」我們過往的孤單，在神的愛裡都被遮蓋與更新。 神說：「造你的，是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。」無論我們是誰，我們都是神親自創造並愛著的人。 祂對我們的怒氣只是「片時」，但祂的憐

10月26日荷蘭時間早上十點，高敏智牧師與同工團隊，於荷蘭華人基督教會預特勒堂參與主日崇拜。高敏智牧師受邀為講員，以經文啟示錄3:7-12，主題「開門與關門之間的抉擇」，闡述神開了門，無人能關；關了門，無人能開的信息。 前者勉勵會眾，神給人路，人要以信心踏上這條路，如同小提琴的四條弦，光是「存在」並無意義，每條弦需要被拉到剛剛好的緊度，才能演奏出和諧的音樂，信徒也是一樣，神能使卑賤的器皿成為貴重的器皿，而我們要願意被雕塑，生命就能經歷全然的更新與改變。後者則是要警惕眾人，當神關上方舟的門時，人不再有機會悔改，而末日也是如此，耶穌在福音書中多次提到這樣的概念，包括懶惰的管家、五位愚拙的童女，都是因錯誤的心態、不以為意的態度，使他們錯失良機，最終只能在門外哀哭切齒，無法進入神的國。 從開門到關門之間，是一條窄路，若不走這條路，就無法找著進天國的窄門。高牧師談及，窄路不是靠自己的努力在走，曾經在一次登山經驗中，因為自以為是常常登山的專家，便帶著一群年輕人走冒險的路線，殊不知自己卻迷了路，當他在心中呼喊求神救他們時，他知道神不會聽他的禱告，如同掃羅王當時