經文：箴言10:22、歷代志下17:3-6 「耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。」但為什麼許多人衣食無虞，還是充滿憂慮？ 所羅門王，集財富尊榮智慧於一身，但他卻說：「凡事令人厭煩，人不能說盡。」歷史的借鏡告訴我們，列王的尊榮都有時效性，敬畏神可以帶來長遠的祝福，但為什麼人做不到？ 約沙法是一位敬畏神的君王，因此得豐富，但他生命的跌落，也是因為豐富，從約沙法的人生，帶給我們一些反思。 1.因敬畏 神 - 而得著的尊榮 ... 耶和華與約沙法同在，因為他敬畏上帝，遵行神的誡命，不效法以色列人的行為。所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢；約沙法大有尊榮資財。 他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。他作王第三年，就差遣臣子... 他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。 約沙法樂意遵行神的道，也抓住神的心意，在國內進行信仰的更新，因著敬畏神這個關鍵點，內政外交盡都蒙福順利。 耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼，不敢與約沙法爭戰。 代下17:3-10 2.為何尊榮之後，就與世界結親 約沙法的挑戰在他豐富之後，聖經說：約沙法大有

經文：創1:1~5；26~28 我們日日忙碌，到底是為了什麼？聖經應許：因有一嬰孩為我們而生，他的名是奇妙、策士，這是一個奧秘，給我們生命意義。創1:1~5；26~28兩段經文都和永恆有關，一是大地系統，二是生命系統，從創造那一天，大地循環不需要重複創造。另一個系統不但有生命氣息，而且是在神的管理當中。 從最初的創造、救恩、到最後的國度，神創造的這個系統是奧秘中的奧秘。我們難以理解為什麼？原來在萬有以前，隱藏的奧秘今天要藉著教會把神百般的智慧打開給世界看。太初有道，道與神同在，這道就是為我們預備的救恩。如果創造是完全的，就直通國度就好，為什麼中間要有「救恩」這一段？就是為了「揀選」，創造和國度差別在於多了一些被神揀選的人，所以救恩這一段就是神在所有人當中挑選他要的人，就是我們這些在預備的人，是在窄路分出來極少數的人。 1.奇妙…光來到這世界！ 神說要有光就有光，神把黑暗的淵面打開，所有的水氣聚集成海和湖，乾地就露出來大地有了秩序，從光和暗分開之後，第一個秩序就是有早晨有晚上。第二個秩序就是大地的原貌，第三個秩序就是春夏秋冬。天上有光體可以分晝夜定

經文：詩篇40:1-8 祂使我口唱新歌⋯這新歌就是讚美神的話。 神要喚醒我們靈魂中的新歌——不是靠我們自己創作或努力創新，這「新歌」就是讚美神的話。是對祂救恩與信實的回應，祂用自己的血從各族各方買贖歸神，被更新之心的人自然湧流的頌讚。神應許賜給我們「新心」，這心是被祂的靈更新，充滿對永恆盼望的確信。這顆被更新過的心，才能湧流出真實的新歌；這個被立「新約」的生命，才能發出蒙神悅納的讚美。 一、祂把我從禍坑中拉上來⋯（vv1-2） 我曾耐心等候耶和華，祂垂聽我的呼求。當我深陷罪的淤泥中無力自拔時，神伸出慈愛的手，將我從絕望的禍坑中拉起，使我的腳立在基督這堅固的磐石上。這正是耶穌之名的意義「祂要將自己的百姓從罪惡里救出來」馬太福音1:21。祂的拯救帶來了生命的徹底更新，使我們舊人與新人分別出來。從禍坑到磐石，從捆綁到自由，這蒙恩的歷程就是我們口唱新歌的緣由，也是一生讚美的根基。 二、從世界名望之輩分別出來⋯（vv3-4） 祂使我「口唱新歌」，許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。 這新歌不僅是個人得救的見證，更是在事工和教會中與世界分別的記號。我們的事工

在聖殿裡面的禱告是讓神掌權，讓神掌權使我們成為對的人，所謂「對的人」就是生命的眼光和道路的方向是正確完整的。

經文：詩68:5-6、以賽亞書54:4-10   「神在他的聖所…叫孤獨的有家」。 對許多人而言，家可能只是一個地址，但真正的家，是在那裡能感受到愛與擁抱的地方。神為孤單、漂泊、破碎的人，預備了一個永恆的家。   一、被遺棄者的悲歌（賽 54:1.11） 許多人的生命中，都藏著一首悲歌。因不同的原因陷入孤單。像許多來台的印尼學生，年僅15、16歲離家，半工半讀，卻因經濟或家庭因素無法返鄉。其中有一位印尼學生因父母離異感受不到愛而六年沒有回家，對家的記憶只剩手機中一個地址。他說：「我不知道哪裡是家。」教會弟兄姊妹陪伴他回印尼，與母親驚喜重逢，他們緊緊相擁；旅程成為愛與醫治的記號。正如詩篇所說，神在祂的聖所中成為「孤兒的父、寡婦的伸冤者」。神的愛能帶來全新故事。   二、真愛的呼喚（賽 54:4-10） 神從沒有忘記我們，祂總以慈愛呼喚我們回家。 「不要懼怕，因你不致蒙羞。」我們過往的孤單，在神的愛裡都被遮蓋與更新。 神說：「造你的，是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。」無論我們是誰，我們都是神親自創造並愛著的人。 祂對我們的怒氣只是「片時」，但祂的憐