聖經有說交往對象一定要是基督徒嗎? | 牧者觀點
聖經對「交往對象」沒有 明顯的旨意，但對於「婚姻對象」有 明顯的旨意。
聖經說：
前兩段經文，反對者會問說：
- 申7:3-4：舊約的經文已不適用於現今？
➠ 其實，新約的看法與舊約一致
- 林後 6:14：和不信的不相配，主要是指服事上、偶像的事宜，不是指婚姻？
➠ 這經文確實不是指婚姻，還是可以思考，與婚姻對象一起同工服事主，也是服事團隊重要的一環。「同負一 軛」是指舊約禁止牛驢同軛，因為無法相稱使力。雙方信仰不同，服事中如何使力？
第三句經文：
這句是新約很明顯的『與基督徒結婚』的原則。
第四句經文：
上帝以「基督與教會」的關係來比喻「婚姻」的關係，如果教會不是信仰耶穌，那拿來比喻就像是一個笑話。
上帝會拿「基督與寺廟」來比喻婚姻男女雙方的關係嗎？我想不會吧。
➠ 總的來說，聖經有沒有希望我們婚姻對象是基督徒？有！
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婚姻的部分談完，來談談交往的問題：
Q：基督徒與非基督徒交往，再努力領對方信主，可行嗎？
不要錯解自己的信仰
不要高估自己的對信仰的認知：
➠ 不要認為對方可以因為我向他傳福音，他就「一定」會信主。
我們確實要傳福音，但一個人會不會信主，某程度是一個奧秘，是神的揀選，人信不信主是在神手中，不是在我們的手中。如果對方信主了，那真是感謝主，神憐憫你。那萬一婚後對方自始至終都沒信主呢？
➠ 我們還是可以向對方傳福音，但請「先傳福音，再談交往」，不建議「先交往，再傳福音」，這是先放感情，自欺欺人的做法。
2. 不要低估自己的軟弱
➠ 很多人以為自己足夠剛強，冀望自己可以影響對方來教會，但是，大部分人遠沒有自己以為的堅定與剛強。
實際上與非督徒交往，更多的例子是：自己先軟弱了，被對方帶離教會，遠離信仰。尤其是姐妹較容易，畢竟社會的傳統女方需嫁入對方家庭，家族中很多事情不在自己的掌握中。
Ｑ：如果有人覺得，我不奢求對方能因為我傳福音而信主，但我還是想跟他結婚？
- 仍不建議，因為不合神的心意。
我們可以思想為什麼我們沒有把神的話放在首位？若仍要嫁娶，那將來如何就請為自己的選擇負責。
最後，我們可以思想，人一生中最重大的選擇是什麼？
➠ 其他可能選項先不談，但「信仰、婚姻」這兩項絕對是生命中的重大選擇。
信仰，決定今生所有的價值觀，婚姻，決定我與誰一起生活大半輩子，這兩項，都會佔去人生命中的大部分時間，如果雙方信仰一致，雖不保證婚姻一定美滿，但可能會好走許多，並且合神心意。
如果雙方信仰不一樣，那雙方價值觀的協調、給彼此的時間與服事的時間，都得面臨挑戰，並且，也不合神心意。
PS. 如果婚前雙方都未信主，婚後才有人信主，那會是另一番不同的討論，不在本文討論範圍內。
■高頌清牧師
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