11/5 禱告會信息

所羅門：虛空的循環是「常態」

「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空……萬事令人厭煩，人不能說盡……」擁有一切的所羅門王，對人生下的註解竟然是如此，會不會太消極？人生難道這麼絕對嗎？

擁有愈多的人愈容易感受到生命的虛空，因為「得著」與「失去」落差太大，從所羅門到西底家，悖逆一直都是常態。

西底家：從「常態」走向「滅亡」

耶和華─他們列祖的神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。他們卻嘻笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。（代下36）

冰凍三尺非一日之寒，這就是歷史上不斷重演的那些「令人厭煩的故事」，百姓對待神的先知──嘻笑、藐視、譏誚，結果是什麼呢？無法可救。

巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子，又殺了猶大的一切貴冑，並且剜西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，要帶到巴比倫去。迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。（耶39）

先知耶利米所處的是一個悲愴的時代，耶利米被稱為流淚的先知，因為他說的話，君王不願意聽，百姓以為笑談。當巴比倫的軍隊攻破耶路撒冷，君王、百姓被擄的羞辱，正如同先知所預告的一樣。

耶利米：「神介入」打破常態

「虛空、令人厭煩的一切」可能打破嗎？只要神介入，就有可能！即使百姓自取滅亡，神並沒有丟棄他的選民，依然留下應許，七十年被擄後將重新歸回，歸回的道路會看見復興，但是卻只有剩餘的「餘民」。這是代也面對一樣的挑戰，神對時代說話，百姓有聽見嗎？我們有沒有讓神「介入」我們的生命？「常態」是可以被打破的，只要神介入。

以伯‧米勒：信靠神而得拯救

古實人以伯‧米勒就是一個例子，在混亂的世代中他幫助了先知耶利米，神的選民不肯聽神的話，神祝福一個外邦奴僕，「耶和華說：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。我定要 搭救你，你不致倒在刀下，卻要以 自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。」

But I will rescue you on that day, declares the LORD; you will not be handed over to those you fear. I will save you; you will not fall by the sword but will escape with your life, because you trust in me, declares the LORD.

神的「宣告」，言出必行。西底家王的悲劇、以伯米勒的得救，都在神的手中，不同的結局來自不同的選擇。“because you trust in me”，“trust”是生命真實的信靠，不只是口號。以基督教精神立國的美國，美金上印製著這句話“In God we trust”，但時至今日，已經有人提議把這句話從紙鈔上拿掉。信靠神是一件丟臉的事嗎？不合時宜嗎？耶穌說：「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」（可 8:38）每個時代裡，神的話都被挑戰，以神為恥不是這個時代才發生的事，但誠如耶穌所說，以神為恥的人，最後的審判之時，神也以他為恥。

不是神離棄人，是人先背約，在整個時代裡面，只剩下耶利米和以伯米勒被神眷顧；挪亞的時代，只有一家八口上了方舟，我們很容易在災難來的時候責難神「你為什麼讓這些事發生？」但是災難之前的無數次機會，人並不在乎，人把神推到遠處，卻在災難來時要神負責。不要祈求「神拯救我們」，而是成為耶利米、以伯米勒這樣的人，在每一個日子裡敬畏神，神必然拯救屬他的人。