君尊的祭司｜主日信息

經文：以賽亞書61：1-8

榮耀能使人盲目。人在軍隊裡操練出毅力與紀律，成為國家的英雄與盼望。但榮耀之後，往往隨之而來的是敗壞與墮落：沉迷於宴會、享樂，從英雄變為「狗熊」。耶和華軍隊的軍人也可能在得勝後失落，因為人一旦有榮耀加身，就容易看錯自己，沒有人能倖免。無怪神說祂在天上垂看、尋找，卻找不到一個尋求他的義人。

難道真是毫無盼望嗎？不，提摩太後書告訴我們，「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」。信仰不是只追求平安、寄託與安慰，耽溺於暫時的生理與平安中，而是要抓準道路的方向，仔細察驗自己是否真是「基督精兵」，真的預備要付上代價：(1)與基督「同受苦難」（與世界分別，包括放下家庭、產業、世俗的關係與安全感，甚至可能面臨逼迫或孤立）(2)「不將世務纏身」（不被世界的忙碌與利誘困住），卻是專注於所領受的使命，主動背起十字架跟隨主。基督精兵要在道路、真理與生命中前行，更新改變，成為君尊的祭司，並且神也賜下應許，是在今生得百倍的祝福，來生更有永生的盼望。

一、你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢

君尊的祭司是神親自揀選、膏立的人。「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我。」（賽61:1）神主動尋找並呼召祂的人，使他們成為神的僕人，且有祂的託付在他們身上，就是讓他們「傳好信息給謙卑的人」，成為傳福音與彰顯神榮耀的器皿。藉著他們，神的恩典與能力彰顯，成就「福杯滿溢」的故事，使他們為祂的名作見證。這種使命不是安逸的，而是需要勇敢和堅定，因為跟隨神的道路常常與世界分開，需要放下世上的依靠與安全感，承擔可能的迫害與困難。故此我們就當明白，今日領受神榮耀加冠的教會也將是沒有限止的，若是教會只追求平安喜樂，那反倒是教會的危機。

二、喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈

神所揀選的人，會帶出生命光景乃至環境的轉化，如經文所說「喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷的靈」，因為神顧念他，與他同在。當希西家為亞述西拿基立的攻擊而向神哭求時，神宣告百姓「今年要吃自生的，明年要吃自長的」；約瑟和但以理在外邦的君王面前為他們解夢並宣告將要發生的事，這些都是聖靈同在的奇妙能力；這樣的同在更是今日我們能堅定相信神加倍的祝福要臨到，能夠向世人報告耶和華的禧年的唯一倚靠。

三、你們倒要稱為耶和華的祭司

被神膏立的人，也因此被神自己賦予祭司的身份，是神為祂自己的名而設立的。祭司的身份不是自封的，也非來自人的肯定，但人們從要從祭司身上看見神的作為，就要承認他們是「耶和華的祭司」，有神的同在。神向祂的僕人所要的是有忠心，是照祂的心意而行，並且要成為所在之地，所見之人的祝福；凡所做的都與聖潔的國度有份，在逼迫與挑戰中仍然分別為聖，凡所宣告的都要宣揚至高者的美德。

▌葉青薇