流淚撒種的，必歡呼收割｜主日信息

  經文：詩篇126篇1-6節

得勝的教會，有幾個關鍵要素。只要掌握鑰匙，門就為你而開，神也在其中出手，不僅以鐵杖擊碎列國，祂的杖，祂的竿也會在死蔭幽谷安慰你，並在敵人面前為你擺設筵席。自從生命踏上道路，活水泉源的喜樂就會不斷地湧流。而敬拜的教會，是在流淚撒種之後，經歷歡呼的收割，不僅會親眼看見主，更成為君尊的祭司。

為什麼有時生命無法歡呼收割？總是在嘆息和喜樂之間擺盪。人的一生，如果一味地追求人氣與名聲，也許最後只落得名節的敗壞。如果在意自己的情緒、情感而帶出的判斷，則成為痛苦的情殤。姿態或是柔和，或是硬頸，可能就是死與活的辨別。歷史的洪流中，也蘊藏著相似的基調，大江東去，浪淘盡，千古風流人物，關於英雄的褒貶，終究成為虛空。人想要探究宇宙的興亡，其實是難以測度。而人心的善惡標準，卻也持續敗壞。我們不過是滄海一粟，所能矜誇的是什麼呢？我們所能誇口的只有基督的十架，我們既然已經被主的救恩贖回，就要以生命來歌唱神的偉大奇妙。

一、我們在基督裡的夢想是什麼？

以色列的百姓，從巴比倫被擄歸回，就好似作了一場美夢，不敢置信。他們能夠滿口喜笑的原因在於「回家」，並且知道自己的明日充滿盼望。而今日的你，在基督裡的夢想又是什麼？倘若主禱文所述說的畫面得以實現：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨……」相信，我們的生命會如同在天堂。然而，這個夢想的實踐必須付上代價，要有所改變並付諸行動。

二、耶和華為我們行了什麼大事？

「求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。」(詩126：4) 歸回時，即使滿目瘡痍，但讚美的聲音再次興起。當活水泉源圍繞這地，是種暢快沁涼的感覺，更是藉由神的手而得勝的故事。高牧師開拓教會時，在中元節舉辦了第一場的佈道會，巷弄街道都在祭祀鬼神。牧師原本因為沒有事先選擇適切的時間，心中感到懊惱，卻經歷了《詩篇》118篇24節所說的應許：「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜﹗」當天，教會僅能容納15人的空間，卻來了18人的爆滿。於是，更清楚知道：「這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。」(詩118：23) 即使經歷水火，但神引領我們到可躺臥的青草地，會有重新的建造和榮耀。神說祂不喜悅燔祭，神所要的祭就是憂傷的靈，生命破碎後的歌唱，會不斷經歷新事，超乎想像。當神行了大事在我們當中，流淚谷就會變為泉源之地，並有秋雨之福，最後福杯滿溢。

三、流淚撒種，歡呼收割的內容是什麼？

教會的流淚主要是生命有所分別。《以弗所書》1章23節：「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」那麼，教會對我們而言，就不只是一個侷限的處所，因為基督的身量是在萬有之上，無可限量。教會在世代的影響力會帶出驚訝的心，並且大有功效。連於元首基督，同心成長，教會就滿有基督長成的身量，只要你相信，那麼願意流淚撒種，必然歡呼收割。

當你真實渴望信仰，就會尋求主。你必須委身，就要跟隨，而跟隨之前要先有分別，才會知道什麼是新生命，每天都能經歷跟隨後的得勝。而實際的行動，就是參與教會門徒訓練，並且踏上主名的道路。當大家有一樣的意念，相同的DNA，牧養就不再看自己的需要，而是預備屬靈的軍裝，讓基督成為元帥，軍隊就有馨香之氣。每個人都獻上活祭，勇敢跨步，就能得著永恆君王的邀請。將來，在新天地裡歌唱聖城的榮耀，並與基督一同作王，直到永遠。

 ▌張筑鈞傳道