天國的奧祕,只叫你們知道,不叫他們知道|主日信息
經文:馬太福音13:8-17
在馬太福音十三章,耶穌講完撒種的比喻後,門徒進前來,問耶穌說:「對眾人講話,為什麼用比喻呢?」耶穌回答說:「因為天國的奧秘只叫你們知道,不叫他們知道。」(太13:10-11)原來,「天國的奧秘」是不大肆張揚的,而是只給真心渴慕天國的人知道。反觀今日的我們,是耶穌口中的「你們」還是「他們」呢?讓我們一同來思想。
「你們」的特徵:
1.「可愛」:清新、喜樂,來到教會就快樂、聽得進講道的人
「他們」的特徵:
1.「可憐」:只想要求餅吃飽的人
2.「可恥」:嘴唇尊敬神、心卻遠離神的人
3.「可怕」:變節卻居高位握有權力的人
4.「可惜」:已經站在天國門口卻放不下財寶的少年官
思想:神在修剪
1.不要過於自信而分享夢想~自釀危機 → 誇自己軟弱卻力上加力(恩典夠用)(林後12:9)
要用謹慎的心過每一天、尋求上帝的每一個旨意。還在過程中的時候,多一點聆聽上帝給的感動,不要太快去和別人說。因為有些人不會懂,反而會反咬你一口。
2.不要把珍珠丟在豬前(分辨...是友?是敵?是豬?) → 恐怕牠踐踏了,轉過來咬你們
反思自己是神國度的朋友呢?還是敵人呢?還是豬隊友呢?
3.不要太富有,也不要太貧窮(知足 → 大利)→ 免得飽足而自大,也免得偷竊而褻瀆神(箴30:9)
通往永生的路是窄路,代表要拿捏得剛剛好,不能太多、也不能太不足。
一、當下歡喜領受,只因心裡沒有根...遭患難?
「撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。」(太13:20-21)
根基要建立在耶穌基督上,而不是溫馨的感覺上。教會不是心靈的寄託,不能只求溫情。「趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。」(約9:4)要趁著還有機會的時候事奉神!
二、世上的思慮、錢財的迷惑-把道擠住了
「撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了,不能結實。」太13:22
「成功神學」是一種可怕的神學,因為根基不是建立於耶穌基督,會把人帶離開教會。不要追求造就個人,得了恩賜、恩典是要造就教會。
「我們講的,乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的,他們若知道,就不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。」(林前2:7-15)
願意接受耶穌基督的真光照進心裡面的,就是屬靈人,能夠被神的話語打動。從一個人的言談、口氣中,可知他是否為屬靈人;如果耶穌基督在一個人裡面,他不會自誇。
三、只叫你們知道,不叫他們知道(智慧-愚拙)
為什麼有些人當初歡喜快樂來到教會,後來卻一個個離開了呢?因為他們走的是世界的道路、會被世界稱讚拍手的路、好走的寬路。他們高舉自我的框架、仰賴來自世界的安全感,並且硬著頸項、不願意柔軟下來聆聽上帝的話語。
分不清的世代?
好人↔壞人
眾人都說好的大祭司,就是好人嗎?眾人都喊釘他十字架的耶穌,就是壞人嗎?
智慧↔愚拙
五個聰明的童女和五個愚拙的童女,外表上看不出差異,但聰明的是生命裡面持續有在預備的。
敬虔↔羊皮
真的羊經過泥巴地,羊皮會有點髒;而披著的羊皮看起來很乾淨,裡面卻是狼。
富足↔貧窮
老底嘉教會自以為富足,但其實在上帝眼中他們是貧窮的。主勸他們買眼藥擦眼睛,來看清楚自己真實的生命狀態。
得救↔滅亡
保羅說:「這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌,所以得著我的。」(腓3:12)
在世界慶祝聖誕節的時候,我們要把握傳福音的機會。透過聖經的話語,看清自己的生命狀態,並讓耶穌基督的光照亮我們的心,渴慕有主在我裡面活著的生命!
▌黃麗文姊妹
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