「活的讚美」或「死的苦水」｜1/27禱告會

雅各書提及許多生活實踐的教導，今天的經文提及「口舌」，我經常發出讚美的言語，還是苦毒咒詛？

言語反映生命層次

一、聚焦地上

舊約指責許多假先知只說「吉言」，因為君王愛聽，如果不想成為假先知，我們應該要說「不吉之言」，或是直接「閉口不言」嗎？但不說話，連真理也被掩蓋了。

二、聚焦天上

重點不是「說好聽話」或是「說難聽話」，而是要說「合宜的話」。箴言說：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏」（箴25：11）在教會中我們可以聽見好聽的聲音──敬拜讚美、牧者先知講道，但也包含「用愛心說誠實話」，聽的人不認為「好聽」，但卻是必要的。言語有時，安靜有時，這時候的安靜不是隱藏真理，而是專心等候神，因為神要說的話，比我要說的話更重要。

大部分的基督徒，是這二種層次的混合體，重疊這二者，生命好像更新，又不完全更新；我們可能忍耐很多，但內心充滿苦毒……要怎樣才能真正的更新變化呢？

生命層次的平移

神要我們在百般試煉中仍有大喜樂，忍受試探的人，若能忍耐到底、成全完備，會生出「清潔沒有玷汙的虔誠」，這就是大喜樂；但並非每個人都可以在試煉中贏得最後勝利，若是容讓私慾在我們裡面成形，就會生出罪，最後讓我們死亡。

清潔沒有玷汙的虔誠，不可能和「罪」和平共存，生命的更新是完整的，不是點狀的行為改變，而是全心全人，整個更新，生命平移到另一個層面。

求「在上面的事」

當我們的生命平移到另一個層次──「求在上面的事」，會成為我們的生活方式。成熟的生命會帶出秩序，這個秩序開始於「內心」，渴望尋求神，安靜等候神的心意，接下來會發現，世界不再吸引我們，現在許多教會說，要在世界與教會「雙贏」，事實上，屬靈和屬世不可能並存；等候神、與世界分別，接下來我們才知道該說什麼，言語，是在很後面的順位，不要心急發言，言多必失，預備好的人，才會有合宜的言語，急著說話，顯露出生命很多過失；完全人能得神的喜悅，放得下自己，才有真正的敬虔，知足+敬虔=大利。