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敬畏耶和華是智慧的開端│10/21禱告會信息



不要責備褻慢人,恐怕他恨你;要責備智慧人,他必愛你。 教導智慧人,他就越發有智慧;指示義人,他就增長學問。 箴言9:7-8

我是褻慢人還是智慧人?

詩歌智慧書的重點,在提醒我們作智慧人,我們如果看自己過高,很容易自我感覺良好,自認為自己是智慧人。聖經中對智慧人是有標準的,不是憑感覺。


智慧人的內涵

(1)智慧人聽得進責備的言語,是愛而非恨。為什麼我們聽不進去?

(2)智慧人會越有智慧、會增長學問。一定會看到改變。


我是一個可以接受指正的人嗎?還是我充滿自我防備,認為別人都誤解我?如果我是一個智慧人,就會順服管教,而不是高抬自己過於神的教導。


「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」敬畏耶和華,才有真的智慧,可惜很多人不相信,寧願擁抱「世上的小學」,滿腹知識卻沒有真智慧。


思考:做智慧人的重要?為何要做智慧人?


箴言 9:1-6, 13-18

智慧建造房屋,鑿成七根柱子,宰殺牲畜,調和旨酒,設擺筵席;

打發使女出去,自己在城中至高處呼叫,說:誰是愚蒙人,可以轉到這裏來!

又對那無知的人說:你們來,吃我的餅,喝我調和的酒。

你們愚蒙人,要捨棄愚蒙,就得存活,並要走光明的道。1-6

愚昧的婦人喧嚷;她是愚蒙,一無所知。

她坐在自己的家門口,坐在城中高處的座位上,呼叫過路的,就是直行其道的人,

說:誰是愚蒙人,可以轉到這裏來!

又對那無知的人說:偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的。

人卻不知有陰魂在她那裏;她的客在陰間的深處。13-18


人生旅程圖表

  1. 人原是愚昧,人生則是通往陰間的死亡之道

  2. 但是其實有一條生命得以存活的光明之道

  3. 這光明之道,由長沙啊智慧所引導

  4. 智慧宰殺牲畜、調和旨酒、設擺筵席,和愚昧完全相反

  5. 智慧呼召人(你們來)從陰間之道轉向光明之道

  6. 但愚昧也呼召人(你們來)從直行其道(光明之道)轉回陰間之道


這兩段經文,我們可以將智慧、愚昧做一個擬人化的想像,這兩個對比,看得見「智慧」與「愚昧」有許多相似的動作,卻有著截然不同的內涵,智慧在呼叫、愚昧也在呼叫,我們要選擇哪一邊,即使我們曾經在智慧人的路上,我們會不會有掙扎?聽見愚昧人在呼喊我們過去,愚昧人的路似乎比較輕鬆容易,因為「偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的」?相對的,如果愚昧人走在愚昧的道路,聽見智慧在呼喊,願意過去的,也可以立刻改變陣營,但我們要先承認自己的愚昧。



日光之下和日光之上

要做智慧人,是因為跟我們的將來、永恆有關!我們必須相信神的應許是真實的,才會在這條路上認真追求,這是傳道書所說的「日光之上」,相對的,只在乎「日光之下」的人,不會選擇智慧的道路。


敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。 你藉着我,日子必增多,年歲也必加添。 你若有智慧,是與自己有益;你若褻慢,就必獨自擔當。 箴言9:10-12

● 要成為智慧人,就要敬畏耶和華;因為神就是智慧,找到神就找到智慧。

● 敬畏神,就要直行其道直到最後;要走的長遠、走的持久;要老練,不要油條。在教會中的第二代基督徒,常常把一切看為理所當然,當謹慎自己不要變得油條。

● 敬畏神,就要堅決抵擋轉向世界的誘惑(轉到這裡來?)我們要努力走往得救的道路,敬畏神,關乎我們永恆的結局。

● 最終的審判沒有「團報打折」的優惠,每個人必須承擔自己選擇的後果。

● 智慧提醒我們專注於自己的責任,而不是論斷他人的工作,我們很容易檢討別人,但疏忽了自己的責任。


但願我們都成為一個受教的基督徒,聽得進責備、願意改變自己、一天比一天更接近神的國。



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