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願耶和華的贖民說這話|5/20禱告會


屬神的子民都有這樣的心願:但願人真懂得敬畏耶和華。

敬畏神的內涵是什麼?我是敬畏神的人嗎?我真的明白神對我的揀選嗎?

有些人會認為:我不是傳道人,不用那麼認真。但神的道路,沒有區分傳道人與一般信徒,傳道人是被呼召,但我們都必須是「君尊的祭司」,神的標竿是一樣的。


詩篇中我們很熟悉這段話:「你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存。」但人生中有許多苦難的折磨,詩篇107篇,指出了苦難的不同格局,但卻做出相同的總結:但願人因耶和華的慈愛和他所行的事都稱讚他。


認識苦難的格局

1、迷路迷惘的恐懼(年輕人)

2、被綑綁、失敗的控告(社會人)

3、病魔(死亡陰間)的逼迫(更年期)

4、一場空(專業破局)的虛空(驚懼的結局)


每個階段不同的心境,如果沒有神,人生沒有盼望、沒有出路。詩篇107出現四次「但願」:但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。從「生命的苦難」到「讚美」,有什麼內心的轉折呢?


一、年輕人的迷惘,第一個「但願」

從九年國教之後面對選擇──升學、就業,而大學階段的苦,在於對未來的迷惘,眼前有許多的選擇和可能的道路,到底哪一條路對未來最好?關鍵是:要找神,不是找社會資源,找神的人不會迷路。

詩篇107:4-9

於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中搭救他們,

又領他們行走直路,使他們往可居住的城邑。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他; 因他使心裡渴慕的人得以知足,使心裡飢餓的人得飽美物。


二、成年人的綑綁,第二個「但願」

成年人的綑綁來自四面八方:感情、家庭、工作、金錢,即使有一天自己發現,也可能走不回來,人生有很多無能為力,被綑綁的人不能靠自己掙脫,需要被幫助,也需要求「外力的介入」,但在世界綑綁得愈深,回頭的路就愈難,因為已經在世界投注太多。成年人往往放不下人生的虛榮,這些虛假的事物,並沒有帶給我們什麼。女人愛名牌、男人愛跑車;女人為了名牌出賣自己;男人為了耍帥斷送性命,看透這些,讓我們做出不一樣的選擇。


詩篇107:10-16

於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。

他從黑暗中和死蔭裡領他們出來,折斷他們的綁索。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他……

因為他打破了銅門,砍斷了鐵閂。


三、鄰近死門的害怕,第三個「但願」

這是進入晚年之前一個關鍵階段,知道自己的身體狀態逐漸下滑,不再年輕,生命中開始累積過去所行,所帶來的結果。不管是身體、關係……等,想要抓住的一切,正在逐漸失去,而生命走向下半場,內心充滿焦慮不安。


詩篇107:17-21

於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。

他發命醫治他們,救他們脫離死亡。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。


四、虛空,人生終點,第四個但願

人生的最後才發現自己的專業是空的,牙醫師自己也需要找牙醫;癌症的醫生自己也可能罹癌;心理醫師自己得憂鬱症……這樣的故事在世代中反覆上演,如果看的見神的作為,如同過去門徒親眼看見耶穌平靜風和浪,願意呼求,也有不一樣的結局。


詩篇107:23-31

於是,他們在苦難中哀求耶和華,他從他們的禍患中領出他們來。

他使狂風止息,波浪就平靜。風息浪靜,他們便歡喜;

他就引他們到所願去的海口。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。

願他們在民的會中尊崇他,在長老的位上讚美他!


苦難到讚美──轉折之處

詩篇107:33-35

他使江河變為曠野,叫水泉變為乾渴之地,

使肥地變為鹼地;這都因其間居民的罪惡。


神能讓我們從苦難中轉回,也能使我們從恩典中墜落。有罪不願意悔改,就無法可救。不是神做不到,是人自己拒絕。


「他使曠野變為水潭,叫旱地變為水泉。」神賜給百姓是生命的活水,活水必然是流動的,我們的生命要成為導管,使流動的水經過,即使沒有一滴水屬於自己,但永遠都充滿最新鮮的水。神對先知耶利米說,百姓做了兩件惡事:1.離棄活水泉源;2.為自己鑿出破裂不能存水的池子。


生命的翻轉,我們可能從豐富中敗落,但也能從低谷中被神扶持。

神把窮人安置在高處,脫離苦難……人生的不可預測,幫助我們更懂得敬畏神,生命的苦難是神對我們說話的聲音,我們是有靈的活人,有耳朵就應當聽,死人不能讚美耶和華;下到寂靜中的也不能,趁著還有機會抓住生命的轉折點。





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