願耶和華的贖民說這話｜5/20禱告會

屬神的子民都有這樣的心願：但願人真懂得敬畏耶和華。

敬畏神的內涵是什麼？我是敬畏神的人嗎？我真的明白神對我的揀選嗎？

有些人會認為：我不是傳道人，不用那麼認真。但神的道路，沒有區分傳道人與一般信徒，傳道人是被呼召，但我們都必須是「君尊的祭司」，神的標竿是一樣的。

詩篇中我們很熟悉這段話：「你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存。」但人生中有許多苦難的折磨，詩篇107篇，指出了苦難的不同格局，但卻做出相同的總結：但願人因耶和華的慈愛和他所行的事都稱讚他。

認識苦難的格局

1、迷路迷惘的恐懼（年輕人）

2、被綑綁、失敗的控告（社會人）

3、病魔（死亡陰間）的逼迫（更年期）

4、一場空（專業破局）的虛空（驚懼的結局）

每個階段不同的心境，如果沒有神，人生沒有盼望、沒有出路。詩篇107出現四次「但願」：但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。從「生命的苦難」到「讚美」，有什麼內心的轉折呢？

一、年輕人的迷惘，第一個「但願」

從九年國教之後面對選擇──升學、就業，而大學階段的苦，在於對未來的迷惘，眼前有許多的選擇和可能的道路，到底哪一條路對未來最好？關鍵是：要找神，不是找社會資源，找神的人不會迷路。

詩篇107:4-9

於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中搭救他們，

又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他； 因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。

二、成年人的綑綁，第二個「但願」

成年人的綑綁來自四面八方：感情、家庭、工作、金錢，即使有一天自己發現，也可能走不回來，人生有很多無能為力，被綑綁的人不能靠自己掙脫，需要被幫助，也需要求「外力的介入」，但在世界綑綁得愈深，回頭的路就愈難，因為已經在世界投注太多。成年人往往放不下人生的虛榮，這些虛假的事物，並沒有帶給我們什麼。女人愛名牌、男人愛跑車；女人為了名牌出賣自己；男人為了耍帥斷送性命，看透這些，讓我們做出不一樣的選擇。

詩篇107:10-16

於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。

他從黑暗中和死蔭裡領他們出來，折斷他們的綁索。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他……

因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。

三、鄰近死門的害怕，第三個「但願」

這是進入晚年之前一個關鍵階段，知道自己的身體狀態逐漸下滑，不再年輕，生命中開始累積過去所行，所帶來的結果。不管是身體、關係……等，想要抓住的一切，正在逐漸失去，而生命走向下半場，內心充滿焦慮不安。

詩篇107:17-21

於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。

他發命醫治他們，救他們脫離死亡。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。

四、虛空，人生終點，第四個但願

人生的最後才發現自己的專業是空的，牙醫師自己也需要找牙醫；癌症的醫生自己也可能罹癌；心理醫師自己得憂鬱症……這樣的故事在世代中反覆上演，如果看的見神的作為，如同過去門徒親眼看見耶穌平靜風和浪，願意呼求，也有不一樣的結局。

詩篇107:23-31

於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。

他使狂風止息，波浪就平靜。風息浪靜，他們便歡喜；

他就引他們到所願去的海口。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。

願他們在民的會中尊崇他，在長老的位上讚美他！

苦難到讚美──轉折之處

詩篇107:33-35

他使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，

使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。

神能讓我們從苦難中轉回，也能使我們從恩典中墜落。有罪不願意悔改，就無法可救。不是神做不到，是人自己拒絕。

「他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。」神賜給百姓是生命的活水，活水必然是流動的，我們的生命要成為導管，使流動的水經過，即使沒有一滴水屬於自己，但永遠都充滿最新鮮的水。神對先知耶利米說，百姓做了兩件惡事：1.離棄活水泉源；2.為自己鑿出破裂不能存水的池子。

生命的翻轉，我們可能從豐富中敗落，但也能從低谷中被神扶持。

神把窮人安置在高處，脫離苦難……人生的不可預測，幫助我們更懂得敬畏神，生命的苦難是神對我們說話的聲音，我們是有靈的活人，有耳朵就應當聽，死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也不能，趁著還有機會抓住生命的轉折點。