教會在「國家危機」中的角色｜5/6 禱告會

不要輕忽國家的危機

從1995以來，台海危機在近期達到高點，許多人關切：真的會開戰嗎？若開戰，台灣有勝算嗎？我們要關切國家的安危，但我們也要思想：神為什麼要幫助台灣？台灣值得被拯救嗎？過去神也任憑猶大亡國被擄，並非神無能，是百姓自甘墮落，藐視神的勸戒，就要承擔悖逆的後果。

耶和華的軍隊

神稱呼出埃及的百姓為「耶和華的軍隊」，這是神對祂兒女的期望──成為軍隊，但同時也要知道，得勝的關鍵在於「神同在」；當約書亞預備帶領百姓過約旦河，吩咐百姓說：你們要自潔……神的百姓該如何預備自己？比起武力條件，神更看重「乾淨」，不只是潔淨，還有真正的改變與降伏。當約櫃在前頭行，人就知道在以色列中有神。

以斯拉是被擄歸回的領袖之一，聖經說他是一個敏捷的文士，敏捷，在這段聖經中的意思與「神」相關，就是「懂神的話」，以斯拉是祭司亞倫的後代，是非尼哈的血脈，他與他的祖先一樣，為主分別為聖，當他這樣做的時候，成為那個世代的見證，就算是波斯君王也必須尊榮以色列的神。

悔改從教會開始

柔軟的生命才能悔改，僵化的生命無法改變。領受恩典的生命，至少包括三個部分：

‧他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。

‧他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。

‧他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。

恩典是出於神的美意，不等於「我值得被神這樣恩待」，因此我們領受恩典的人，要更小心謹慎「自潔」。

耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。

他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。

我們要走進神的法則裡面，人最大的問題不是「懶惰，不想守神的誡命」，是「隨己意而行」。

隨己意而行的人，聽不下神的話。但神應許「天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！」我們的生命必須和「罪」有距離，神要我們遠離罪，所以我們跟著神走，就可以遠離罪惡；雖然世人如同塵土一般，生命短暫虛空，但神眷顧我們，「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人」，悔改的生命看得見神的心意，也才能真正與神同行。