人居尊貴中不能長久？｜牧者心語

人居尊貴中不能長久

列王紀中，最著名的君王就屬所羅門，集智慧、財富、尊榮於一身，他為耶和華神建造雄偉的聖殿，在所羅門的盛世，各國朝見、進貢不斷，聖經說，所羅門每年所得的金子（不包含銀子和其他物資），是666他連得，他連得是重量的單位，以現代的重量來看，相當於34公斤，所羅門一年，光是金子的收入，就有22,644公斤。所羅門堪稱天之驕子，擁有一切，並且神也愛他，兩次向他顯現。但所羅門的尊貴並沒有持續太久，他擁有許多妃嬪，在他晚年的時候，這些外邦女子誘惑他的心，他為這些女子設立外邦神廟，並且他自己也在這些外邦神殿燒香，大大使神發怒，神於是興起外患來攻擊他，並將以色列十個支派奪回，賜給耶羅波安，開始了以色列的分裂王朝時期。

繼承所羅門王位的，是他的兒子羅波安，聖經說：「羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷，奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌。羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌，交給守王宮門的護衛長看守。王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這盾牌，隨後仍將盾牌送回，放在護衛房。」（王上14:25-28）

羅波安王即位僅五年，我們看見王國急速敗落，所羅門過去的榮華如過眼雲煙，到了他的兒子，已經連金盾牌都打造不出來了。詩篇49篇說「人居尊貴中不能長久」，真的嗎？難道沒有什麼家族是永恆被祝福的嗎？

人居尊貴中可以長久

我們要思想釐清，我們要的是哪一種「尊貴」？我們在歷史上看到許多家道中落的故事，皇親國戚成為階下囚，曾經站在權力的核心，後來成為被清算的對象……曾經聽過一個老榮民感嘆說，在國民政府撤台以前，大陸的某某城市整條街都是他的，但戰亂紛擾中，一切歸零，地契成為廢紙，如果我們所求的尊貴，是屬於地上的領域，那麼「尊貴」稍縱即逝。

神眼中的尊貴是什麼呢？首先，真正的尊貴是神賞賜的；二、真正的尊貴沒有人可以奪去。保羅稱基督徒，在世上「成了一臺戲，給世人和天使觀看……又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處……被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。」這樣的形容似乎和「尊貴」扯不上邊，但保羅為什麼如此有把握，「看似一無所有，卻是樣樣都有」？基督徒也應該跳脫財富、成功的迷思，追尋真正有價值的「尊貴」。

巴克禮宣教士（Thomas Barclay）對台灣有極大的貢獻，當他15歲的時候，進入格拉斯哥大學，他精通數理，特別對電氣學有專精，是英國當代看重的學界明日之星，被列在大英百科全書上，甚至被認為有望獲得諾貝爾獎。但16歲生日的時候，他決志獻身，並立獻身誓約文，從此以後，每年都在「獻身契」上簽名，向神表明心志。當時有許多人認為他應該在科學的領域做更大的事，但他選擇了一條大部分的人認為「沒有尊貴」的道路，在台灣沒有人認識他的成就，暴民攻擊、批評、潑糞，不僅命在旦夕，還顏面掃地，但巴克禮沒有改變他的獻身，來台六十年，為台灣帶來極大的祝福，最後在長眠於台南府城。「尊貴」總是要從永恆的角度來看，時間驗證真相。