約伯記 _導論 |聚焦聖經

「因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。」（帖前3:3）

「信靠上帝就須為上帝而忍受。To believe is to suffer.」

當人遇見苦難的時候，最常浮現的三個問題是「上帝公平嗎？」「上帝沈默嗎？」「上帝隱藏了嗎？」約伯記幫助我們對於苦難有正確的認識，因此我們不會誤解上帝公義的屬性，而這樣我們才能夠進一步明白上帝的心意，成為合上帝心意的人。

一、約伯記的背景

綜觀約伯記當中經文所給的線索，可以發現本書可能的成書日期範圍極廣，關於約伯獻燔祭的記敘，可以追溯至創世記的族長時期；約伯記中對智慧的探討，可以追溯至所羅門王時期的智慧運動；約伯記和以賽亞書所談論的內容，有需多的相似之處，可追溯至先知運動盛行的主前第七第八世紀；而約伯的掙扎與苦難，讓我們聯想到主前第六世紀猶大遭受外邦侵略的浩劫；在書卷最後帶出隧道盡頭亮光的盼望，如同被擄之人回歸的喜悅；而在追求智慧期間發生的對話探討，又好似主前第二世紀希臘的哲學思辨。

由此看起來，約伯記的成書期間似乎落於摩西到以斯拉的時期。這提醒我們一件事情，就是約伯記具有普世性的特別價值，其內容不侷限在以色列民族的歷史架構當中。約伯記發生在以東地的烏斯，約伯名字本身也不是希伯來的，友人來自以東或近鄰，作者好似要避開我們所熟悉以色列的背景，告訴我們不論種族，國家，地位，名聲等，也不論我們經歷過什麼樣的故事，約伯記正在對我們每一個人說話，上帝它正在教導我們人的本質重點何在，人一生所追尋的終極目的又是什麼；它幫我們排除了人生當中許多複雜的原因，釐清焦點，單單對準創造天地的主宰，藉此我們得以歸回上帝創造天地之初所啟示的美好。

二、約伯記顯而易見的焦點「苦難」

基督徒的喜樂對於無神論者來說是個困惑，而苦難恰巧是基督徒的困惑和痛苦；對所有相信上帝作為世界的統治者和審判者的良善與能力的人而言，苦難無疑就是最主要的信仰絆腳石了。

苦難是人生的現實，身為一個渺小的人，我想我們都同意這個世界上有苦難；既然苦難必然存在，那麼困擾我們的其實不是苦難本身，而在於苦難的原因。聖經中的確記載了上帝兒女受苦的許多原因，可能是因為得罪上帝而惹動祂的怒氣（例如叛亂的可拉黨、欺哄聖靈的亞拿尼亞），或者苦難是上帝的管教（例如士師時期的迦南人、以色列被擄到外邦地），也有可能是因為別人的罪（例如法老時期被丟到尼羅河的男嬰、伯利恆兩歲以下被殺的小孩）…等等，但聖經也記載了一種屬於「奧秘」的苦難，這也是約伯記4至27章中約伯和三友對話的一個核心——